نُعَيْمٍ الصَّحَّافِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : ( فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ ) (1) فَقَالَ : « عَرَفَ (2) اللهُ (3) إِيمَانَهُمْ بِوَلَايَتِنَا (4) ، وكُفْرَهُمْ بِهَا (5) يَوْمَ أَخَذَ (6) عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ فِي صُلْبِ آدَمَ عليه السّلام وهُمْ ذَرٌّ (7) ». (8)
1092 / 5. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : ( يُوفُونَ بِالنَّذْرِ ) (9) قال : « يُوفُونَ بِالنَّذْرِ (10) الَّذِي أَخَذَ عَلَيْهِمْ (11) مِنْ ولَايَتِنَا ». (12)
__________________
ابن محبوب في بعض الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 53 ، الرقم 120 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 145 ، الرقم 216 ؛ رجال الطوسي ، ص 183 ، الرقم 2208 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 6 ، ص 108 110. يؤيّد ذلك ورود الخبر في بصائر الدرجات ، ص 81 ، ح 2 ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحسين بن نعيم الصحّاف.
(1) هكذا في القرآن في سورة التغابن (64) : 2 و « ض ، بر » والكافي ، ح 1161 والبصائر. وفي سائر النسخوالمطبوع : « فمنكم مؤمن ومنكم كافر » ، والظاهر أنّه من النسّاخ.
(2) في « ب ، ض ، ف » : « عرّف ».
(3) في البصائر : + « والله ».
(4) في الكافي ، ح 1161 : « بمو الاتنا ».
(5) في تفسير القمّي والبحار ، ج 60 : « بتركها ».
(6) في البصائر : + « الله ».
(7) في الكافي ، ح 1161 : « وهم ذرّ في صلب آدم ».
(8) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح 1161 ، مع زيادة في آخره. وفي بصائر الدرجات ، ص 81 ، ح 2 ، عن أحمد بن محمّد. تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 371 ، عن عليّ بن الحسين ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن ابن محبوب الوافي ، ج 3 ، ص 884 ، ح 1515 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 371 ، ح 50 ؛ وج 60 ، ص 284.
(9) الإنسان (76) : 7.
(10) هكذا في « ب ، بح ، بر ». وفي « ض » : « يوفون بالنذر ». وفي المطبوع وأكثر النسخ : « قال : يوفون بالنذر ».
(11) في البصائر : + « الميثاق ».
(12) بصائر الدرجات ، ص 90 ، ح 2 ، عن محمّد بن أحمد. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ضمن الحديث الطويل 1178 ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 3 ، ص 884 ، ح 1516 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 331 ، ح 57.