سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسى (1) عليه السّلام يَقُولُ : « الْمُغْرَمُ إِذَا تَدَيَّنَ أَوِ اسْتَدَانَ فِي حَقٍّ الْوَهْمُ مِنْ مُعَاوِيَةَ أُجِّلَ سَنَةً ، فَإِنِ اتَّسَعَ ، وإِلاَّ قَضى عَنْهُ الْإِمَامُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ». (2) ‌

105 بَابُ أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لِلْإِمَامِ عليه السّلام‌

1072 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السّلام : ( إِنَّ الْأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) (3) أَنَا وأَهْلُ بَيْتِيَ الَّذِينَ أَوْرَثَنَا اللهُ (4) الْأَرْضَ ، ونَحْنُ الْمُتَّقُونَ ، وَالْأَرْضُ كُلُّهَا لَنَا ، فَمَنْ أَحْيَا (5) أَرْضاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَلْيَعْمُرْهَا ولْيُؤَدِّ خَرَاجَهَا إِلَى الْإِمَامِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، ولَهُ مَا أَكَلَ مِنْهَا ؛ فَإِنْ تَرَكَهَا أَوْ أَخْرَبَهَا (6) وأَخَذَهَا (7) رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمَرَهَا (8) وأَحْيَاهَا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الَّذِي تَرَكَهَا ، يُؤَدِّي (9) خَرَاجَهَا إِلَى الْإِمَامِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، ولَهُ مَا أَكَلَ مِنْهَا (10) حَتّى يَظْهَرَ (11) الْقَائِمُ عليه السّلام مِنْ أَهْلِ بَيْتِي‌

__________________

(1) في « بر » : + « الرضا ».

(2) الوافي ، ج 3 ، ص 655 ، ح 1254 ؛ البحار ، ج 27 ، ص 250 ، ح 11.

(3) الأعراف (7) : 128.

(4) في الكافي ، ح 9266 ، والتهذيب والاستبصار والوسائل : « الله ».

(5) في مرآة العقول ، ج 4 ، ص 346 : « وقوله : فمن أحيا ، كأنّه كلام أبي جعفر عليه السّلام ؛ لقوله : كما حواها رسول الله ، أوفيه التفات ، والمجموع كلام الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

(6) في التهذيب والاستبصار : « وإن تركها وأخرجها ».

(7) في الكافي ، ح 9266 ، وتفسير العيّاشي والتهذيب والاستبصار والوسائل : « فأخذها ».

(8) في « ض ، ف ، بف » : « فعمّرها » بالتثقيل.

(9) في الكافي ، ح 9266 ، وتفسير العيّاشي والتهذيب والاستبصار والوسائل : « فليؤدّ ».

(10) في الكافي ، ح 9266 ، والتهذيب : « منها ».

(11) في حاشية « ض » : + « الإمام ».