مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 311 من 733

عَلى رَاحِلَتِي (1) إِذَا إِنْسَانٌ يُلْوِي بِثَوْبِهِ (2) ، قَالَ (3) : فَمِلْتُ إِلَيْهِ ، وظَنَنْتُ أَنَّهُ عَطْشَانُ ، فَنَاوَلْتُهُ الْإِدَاوَةَ (4) ، فَقَالَ لِي (5) : لَاحَاجَةَ لِي بِهَا (6) ، ونَاوَلَنِي (7) كِتَاباً طِينُهُ رَطْبٌ ، قَالَ : فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ إِذَا خَاتَمُ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، فَقُلْتُ : مَتى عَهْدُكَ بِصَاحِبِ (8) الْكِتَابِ؟ قَالَ : السَّاعَةَ ، وإِذَا فِي الْكِتَابِ أَشْيَاءُ يَأْمُرُنِي بِهَا ، ثُمَّ الْتَفَتُّ ، فَإِذَا لَيْسَ عِنْدِي أَحَدٌ.

قَالَ : ثُمَّ قَدِمَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام ، فَلَقِيتُهُ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، رَجُلٌ أَتَانِي بِكِتَابِكَ (9) وَطِينُهُ رَطْبٌ؟

فَقَالَ : « يَا سَدِيرُ ، إِنَّ لَنَا خَدَماً مِنَ الْجِنِّ ، فَإِذَا أَرَدْنَا السُّرْعَةَ ، بَعَثْنَاهُمْ ». (10) ‌

و (11) فِي رِوَايَةٍ أُخْرى : قَالَ : « إِنَّ لَنَا أَتْبَاعاً مِنَ الْجِنِّ ، كَمَا أَنَّ لَنَا أَتْبَاعاً مِنَ الْإِنْسِ ، فَإِذَا أَرَدْنَا أَمْراً بَعَثْنَاهُمْ (12) ». (13) ‌

1037 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ومُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ‌

__________________

ص 336 ( روح ).

(1) في حاشية « ض » : « راحلتين ».

(2) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي والبصائر. وفي المطبوع : « ثوبه ». وقوله : « يلوي بثوبه » ، جاء في الشروح من لَوَى الْحَبْلَ ، أي فتله وثَناه ، ولَوَى برأسه ، أي أمال من جانب إلى جانب وحرّكه ، وألوى بثوبه ، إذا لمع وأشار. راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 263 264 ( لوى ).

(3) في « ب » : « قال ».

(4) « الإداوَةُ » : المِطْهَرَةُ ، وهي إناء صغير من جلد يتّخذ للماء كالسَطيحة ونحوها. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 33 ( أدا ).

(5) في « ب » والبصائر : « لي ».

(6) في « ب » وحاشية « ض » : « فيها ».

(7) في « بف » : « فناولني ». وفي البصائر : « ثمّ ناولني ».

(8) في « ج ، بف » : + « هذا ».

(9) في « بح ، بر ، بف » وحاشية « ج » والبصائر : « بكتاب ».

(10) بصائر الدرجات ، ص 96 ، ح 2 ، عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج 3 ، ص 639 ، ح 1230.

(11) في « ب » : « و ».

(12) في « ف » والوافي : + « به ».

(13) بصائر الدرجات ، ص 102 ، ح 14 ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي عبد الله المؤمن ، عن أبي حنيفة سائق الحاجّ ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 3 ، ص 639 ، ح 1231.

الصفحة 311 من 733