1023 / 6. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ رَبِيعٍ الْمُسْلِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْأَنْصَارِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَكْمِلَ الْإِيمَانَ كُلَّهُ ، فَلْيَقُلِ (1) : الْقَوْلُ مِنِّي فِي جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ قَوْلُ آلِ مُحَمَّدٍ فِيمَا أَسَرُّوا ومَا أَعْلَنُوا ، وفِيمَا بَلَغَنِي عَنْهُمْ وفِيمَا لَمْ يَبْلُغْنِي ». (2) ‌

1024 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ أَوْ بُرَيْدٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ (3) : « لَقَدْ خَاطَبَ اللهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام فِي كِتَابِهِ ».

قَالَ : قُلْتُ : فِي أَيِّ مَوْضِعٍ؟

قَالَ (4) : « فِي قَوْلِهِ : ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ ) (5) ( فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحِيماً فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ) (6) فِيمَا تَعَاقَدُوا (7) عَلَيْهِ : لَئِنْ أَمَاتَ اللهُ مُحَمَّداً أَلاَّ (8) يَرُدُّوا هذَا الْأَمْرَ فِي بَنِي هَاشِمٍ ( ثُمَّ لا

__________________

ومنصور بن يونس بزرج ، عن بشير الدهّان ، عن كامل التمّار. بصائر الدرجات ، ص 525 ، ح 29 ، بسنده عن منصور بن يونس ، عن بشير الدهّان ، عن كليب ، إلى قوله : « هم النجباء ». وفي المحاسن ، ص 272 ، ح 367 ؛ وبصائر الدرجات ، وص 520 ، ح 1 ؛ وص 522 ، ح 12 و 13 ، بسندهم عن كامل التمّار ، مع اختلاف يسير. وفي بصائر الدرجات ، ص 523 ، ح 17 و 19 ، بسند آخر مع اختلاف. راجع : بصائر الدرجات ، ص 521 ، ح 4 و 5 ؛ وص 524 ، ح 24 ؛ والتوحيد ، ص 458 ، ح 22 الوافي ، ج 2 ، ص 112 ، ح 571 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 41 ؛ وص 264 ، وفيهما إلى قوله : « هم النجباء ».

(1) في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » وحاشية « ض ، بح » : « فليقبل ». وقال في المرآة : « لعلّه تصحيف ». وجعل‌المتن ظاهراً.

(2) الوافي ، ج 2 ، ص 112 ، ح 572.

(3) في البحار : « قال قال ».

(4) في البحار : « قال : قلت : في أيّ موضع قال ».

(5) في تفسير القمّي : + « يا عليّ ».

(6) في « ف » : + « ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَيْتَ ». وفي البحار : + « قال ».

(7) في « ف » : « تعاهدوا ».

(8) في البحار : « لا » بدون الهمزة.