1010 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ جَعْفَرٍ يَقُولُ :

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : « الْأَوْصِيَاءُ إِذَا حَمَلَتْ بِهِمْ أُمَّهَاتُهُمْ ، أَصَابَهَا فَتْرَةٌ شِبْهُ الْغَشْيَةِ ، فَأَقَامَتْ فِي ذلِكَ يَوْمَهَا ذلِكَ إِنْ كَانَ نَهَاراً ، أَوْ لَيْلَتَهَا (2) إِنْ كَانَ لَيْلاً ، ثُمَّ تَرى فِي مَنَامِهَا رَجُلاً يُبَشِّرُهَا بِغُلَامٍ عَلِيمٍ حَلِيمٍ (3) ، فَتَفْرَحُ لِذلِكَ ، ثُمَّ تَنْتَبِهُ مِنْ نَوْمِهَا ، فَتَسْمَعُ مِنْ (4) جَانِبِهَا الْأَيْمَنِ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ صَوْتاً يَقُولُ : حَمَلْتِ بِخَيْرٍ ، وتَصِيرِينَ إِلى خَيْرٍ ، وَجِئْتِ بِخَيْرٍ ، أَبْشِرِي بِغُلَامٍ حَلِيمٍ عَلِيمٍ (5) ، وتَجِدُ خِفَّةً فِي بَدَنِهَا (6) ، ثُمَّ (7) لَمْ (8) تَجِدْ بَعْدَ (9) ذلِكَ اتِّسَاعاً (10) مِنْ جَنْبَيْهَا وبَطْنِهَا (11) ، فَإِذَا كَانَ لِتِسْعٍ مِنْ شَهْرِهَا (12) ، سَمِعَتْ فِي الْبَيْتِ‌

__________________

الربيع بن محمّد المسلمي ، عن محمّد بن مروان ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه أيضاً ، ص 431 432 ، ح 2 و 6 ، بسنده عن محمّد بن مروان ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه أيضاً ، ص 434 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، مع اختلاف. وفي بصائر الدرجات ، ص 436 ، ح 2 و 3 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص 437 ، ح 1 ، بسند آخر ؛ وفيه ، ص 435 ، ح 3 ؛ وص 436 ، ح 5 و 6 ؛ وص 437 ، ح 3 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف ؛ وفيه أيضاً ، ص 434 ، ح 11 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السّلام ، مع اختلاف. وفيه ، ص 435 ، ح 2 ، بسنده عن محمّد بن مروان ، عن الفضيل بن يسار ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ، ص 688 ، ح 1293.

(1) في « ض ، ف » : « ابن أبي مسعود ». وفي « و » وحاشية « ج ، بح ، بر ، بس ، بف » : « أبي مسعود ». وتقدّمت في ح 515 ، رواية معلّى بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبي مسعود ، عن الجعفري.

(2) في « ب » : « وليلتها ».

(3) في « ج » : « حليم ». وفي « ف ، بس » والوافي ، والبحار ، ج 25 : « حليم عليم ».

(4) في « ف » : + « بين ».

(5) في « بح » : « عليم حليم ».

(6) في « ف » : « في بدنها خفّة ».

(7) في « ج ، ض ، ف ، بح » والوافي والبحار ، ج 25 : « ثمّ ».

(8) في « بر » والبحار ، ج 15 : « لم ».

(9) في « ف » : « قبل ».

(10) هكذا في « ب ، ج ، ف ، بح » وحاشية « ض ، بر » والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « امتناعاً ». وفي الوافي‌ومرآة العقول عن بعض النسخ : « ثمّ تجد بعد ذلك امتناعاً ».

(11) في شرح المازندراني عن كثير من النسخ المعتبرة : « ثمّ تجد بعد ذلك اتّساعاً من جنبها وبطنها ».

(12) في حاشية « بر » والبحار ، ج 15 : « شهورها ».