1007 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وتَعَالى إِذَا أَحَبَّ أَنْ يَخْلُقَ الْإِمَامَ ، أَمَرَ مَلَكاً ، فَأَخَذَ (1) شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ (2) تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَيَسْقِيهَا أَبَاهُ (3) ، فَمِنْ ذلِكَ يَخْلُقُ الْإِمَامَ ، فَيَمْكُثُ (4) أَرْبَعِينَ يَوْماً ولَيْلَةً فِي بَطْنِ أُمِّهِ لَايَسْمَعُ الصَّوْتَ ، ثُمَّ يَسْمَعُ بَعْدَ ذلِكَ الْكَلَامَ ، فَإِذَا (5) ولِدَ بَعَثَ (6) ذلِكَ الْمَلَكَ ، فَيَكْتُبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ : ( وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) (7) فَإِذَا مَضَى الْإِمَامُ الَّذِي كَانَ (8) قَبْلَهُ ، رُفِعَ لِهذَا مَنَارٌ مِنْ نُورٍ يَنْظُرُ بِهِ إِلى‌أَعْمَالِ الْخَلَائِقِ ؛ فَبِهذَا يَحْتَجُّ اللهُ عَلى خَلْقِهِ ». (9) ‌

1008 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ الْإِمَامَ مِنَ الْإِمَامِ (10) ، بَعَثَ مَلَكاً ، فَأَخَذَ شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ (11) تَحْتَ الْعَرْشِ ، ثُمَّ أَوْقَعَهَا (12) أَوْ دَفَعَهَا (13) إِلَى الْإِمَامِ فَشَرِبَهَا (14) ، فَيَمْكُثُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْماً لَايَسْمَعُ الْكَلَامَ ، ثُمَّ يَسْمَعُ الْكَلَامَ (15) ‌

__________________

(1) في البصائر : « أن يأخذ ».

(2) في « بس » : + « من ». وفي مرآة العقول : « من الماء ».

(3) في البصائر : « إيّاه ».

(4) في « ب » : « فمكث ». وفي البصائر : « ويمكث ».

(5) في « بر » : « وإذا ».

(6) في « ب ، ض » : + « الله ».

(7) الأنعام (6) : 115.

(8) في البصائر : + « من ».

(9) بصائر الدرجات ، ص 432 ، ح 5 ، عن محمّد بن الحسين. تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 215 ، بسنده عن الحسن بن راشد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 687 ، ح 1291.

(10) في البصائر ، ص 439 : « من الإمام ».

(11) في « ب ، ض ، بح ، بر ، بف » والوافي والبصائر ، ص 439 : « ماء ».

(12) في « ض ، ف ، بح ، بر ، بف » والوافي ومرآة العقول : « أوقفها ». وفي البصائر ، ص 439 : « أوصلها ».

(13) « أو دفعها » ، الترديد من الراوي. راجع : شرح المازندراني ، ج 6 ، ص 360 ؛ مرآة العقول ، ج 4 ، ص 264.

(14) في البصائر ، ص 439 : « فشربها ».

(15) في البصائر ، ص 439 : « الكلام ».