87 بَابُ مَنْ مَاتَ ولَيْسَ لَهُ إِمَامٌ (1) مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدى

وَهُوَ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ‌

978 / 1. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :

ابْتَدَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَوْماً ، وقَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ مَاتَ ولَيْسَ عَلَيْهِ (2) إِمَامٌ ، فَمِيتَتُهُ مِيتَةُ جَاهِلِيَّةٍ (3) ».

فَقُلْتُ : قَالَ ذلِكَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم؟

فَقَالَ : « إِي واللهِ قَدْ قَالَ ». قُلْتُ : فَكُلُّ مَنْ مَاتَ ولَيْسَ لَهُ إِمَامٌ ، فَمِيتَتُهُ مِيتَةُ جَاهِلِيَّةٍ؟ قَالَ : « نَعَمْ ». (4) ‌

979 / 2. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي (5) عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : « مَنْ مَاتَ ولَيْسَ لَهُ إِمَامٌ ، فَمِيتَتُهُ‌

__________________

(1) في « ف » : + « من الله ».

(2) في « ف ، بر ، بف » وحاشية « ض ، بح » والوافي : « له ».

(3) في مرآة العقول ، ج 4 ، ص 219 : « والميتة ، بكسر الميم : مصدر نوعيّ من باب نصر. وهي مع « الجاهليّة » مركّب إضافي ، أو توصيفي ».

(4) راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّه من عرف إمامه لم يضرّه ... ، ح 958 ؛ وباب ما يجب على الناس عند مضيّ الإمام ، ح 987 ؛ وكتاب الإيمان والكفر ، باب دعائم الإسلام ، ح 1498 ؛ وكتاب الروضة ، ح 14938 ؛ والمحاسن ، ص 155 ، كتاب الصفوة ، ح 85 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 259 ، ح 5 ؛ وص 509 و 510 ، ح 11 و 15 ؛ والغيبة للنعماني ، ص 330 ، ح 5 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 58 ، ح 214 ؛ وكمال الدين ، ص 409 ، ح 9 ؛ وص 412 ، ح 10 ؛ والاختصاص ، ص 268 269 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 252 ، ح 175 ؛ وج 2 ، ص 303 ، ح 119 ؛ وقرب الإسناد ، ص 348 ، ح 1260 ؛ وكفاية الأثر ، ص 296 الوافي ، ج 2 ، ص 123 ، ح 586.

(5) في « ف » : « حدَّثنا ».