963 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ( وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ ) (1)؟ قَالَ : « كُلُّ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ إِمَامٌ ولَيْسَ بِإِمَامٍ ».
قُلْتُ (2) : وإِنْ كَانَ فَاطِمِيّاً عَلَوِيّاً؟ قَالَ : « وَإِنْ كَانَ فَاطِمِيّاً عَلَوِيّاً ». (3)
964 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ دَاوُدَ الْحَمَّارِ (4) ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « ثَلَاثَةٌ لَايُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ولَا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : مَنِ ادَّعى إِمَامَةً مِنَ اللهِ لَيْسَتْ (5) لَهُ ، ومَنْ جَحَدَ إِمَاماً مِنَ اللهِ ، ومَنْ زَعَمَ أَنَّ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيباً ». (6)
965 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ يَحْيى أَخِي
__________________
ح 2 ، بسنده عن أبان الوافي ، ج 2 ، ص 179 ، ح 635.
(1) الزمر (39) : 60. وفي « ف » : + « وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ».
(2) في « بر » : + « جعلت فداك ».
(3) تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 215 ؛ والغيبة للنعماني ، ص 111 ، ح 1 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 179 ، ح 634.
(4) في « ج » : « الجمّاز ». وهو سهو. وداود هذا ، هو داود بن سليمان أبو سليمان الحمّار. راجع : رجال النجاشي ، ص 160 ، الرقم 423 ؛ رجال البرقي ، ص 32 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 184 ، الرقم 286 ؛ رجال الطوسي ، ص 202 ، الرقم 2573.
(5) في « ج » : « وليست ».
(6) الغيبة للنعماني ، ص 111 ، ح 2 و 3 ؛ الخصال ، ص 106 ، باب الثلاثة ح 69 ؛ ثواب الأعمال ، ص 255 ، ح 3 ، وفيه عن أبي الحسن الماضي ، مع زيادة في أوّله وآخره ، وفي كلّها بسند آخر. وفي تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 178 ، ح 65 ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن عليّ بن الحسين عليه السّلام ؛ تحف العقول ، ص 329 ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 180 ، ح 636 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 349 ، ذيل ح 34937 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 212 ، ذيل ح 113 ؛ وج 8 ، ص 363 ، ح 40.