قَالَ أَبُو حَمْزَةَ : فَحَدَّثْتُ بِذلِكَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَقَالَ : « قَدْ كَانَ كَذلِكَ (1) ». (2) ‌

942 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ مِهْزَمٌ ، فَقَالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَخْبِرْنِي عَنْ هذَا الْأَمْرِ الَّذِي نَنْتَظِرُهُ (3) مَتى هُوَ؟

فَقَالَ (4) : « يَا مِهْزَمُ ، كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ (5) ، وهَلَكَ الْمُسْتَعْجِلُونَ ، ونَجَا الْمُسَلِّمُونَ (6) ». (7) ‌

943 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَائِمِ عليه السّلام ، فَقَالَ : « كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ ، إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ (8) لَانُوَقِّتُ ». (9) ‌

__________________

(1) في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والغيبة للنعماني : « ذلك ».

(2) الغيبة للنعماني ، ص 293 ، ح 10 ، عن الكليني. الغيبة للطوسي ، ص 428 ، ح 417 ، بسنده عن الحسن بن محبوب. وفي تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 218 ، ح 69 ، عن أبي حمزة ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّلهما الوافي ، ج 2 ، ص 426 ، ح 934.

(3) هكذا في « ب ، ج ، ف ، بح ، بف » وشرح المازندراني والوافي والغيبة للنعماني ، ص 294. وفي سائر النسخ والمطبوع : « ننتظر ».

(4) في « ف » : « قال ».

(5) في الغيبة للنعماني ، ص 197 : « المتمنّون ».

(6) في « ف » : « المسلّمون معاً ». أي بتشديد اللام وتخفيفها. وفي الغيبة للنعماني ، ص 197 والغيبة للطوسي : + « وإلينا يصيرون ».

(7) الغيبة للنعماني ، ص 294 ، ح 11 ، عن الكليني. وفيه ، ص 197 ، ح 8 ، بسنده عن عليّ بن حسان ؛ الغيبة للطوسي ، ص 426 ، ح 413 ، بسنده عن عبد الرحمن بن كثير الوافي ، ج 2 ، ص 426 ، ح 935.

(8) في شرح المازندراني : « أهل البيت ».

(9) الغيبة للنعماني ، ص 294 ، ح 12 ، عن الكليني مع زيادة. وفيه ، ص 28 ، ح 6 ، بسنده عن عليّ بن أبي حمزة ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. وفيه أيضاً ، ح 5 ؛ والغيبة للطوسي ، ص 426 ، ح 412 و 414 ، بسند آخر ، مع