فَلَمَّا قَرَأَهُ ، قَالَ : النَّاسُ يَحْمِلُونِّي (1) عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، وهُوَ بَرِي‌ءٌ مِمَّا يُرْمى بِهِ. (2) ‌

تَمَّ (3) الْجُزْءُ الثَّانِي ، مِنْ كِتَابِ الْكَافِي ، ويَتْلُوهُ بِمَشِيئَةِ اللهِ وعَوْنِهِ الْجُزْءُ

الثَّالِثُ ، وهُوَ بَابُ كَرَاهِيَةِ التَّوْقِيتِ. والْحَمْدُ (4) لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، والصَّلَاةُ

وَالسَّلَامُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ أَجْمَعِينَ.

__________________

(1) في « ف » : « تحملوني ». قال في النحو الوافي ، ج 1 ، ص 163 : « هناك لغة تحذف نون الرفع ( أي : نون الأفعال الخمسة ) في غير ما سبق ». فعليه لا نحتاج إلى تشديد النون.

(2) الوافي ، ج 2 ، ص 172 ، ح 624 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 165 ، ح 7.

(3) في « ض » : « به تمّ الجزء الثاني من كتاب الكافي ، ويتلوه لمشيّة الله وعونه الجزء الثالث ، وهو باب من كتاب‌الكافي تصنيف الشيخ أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه » بدل « تمّ الجزء الثاني إلى وآله أجمعين ». وفي « بف » : « تمّ الجزء الثاني إلى وآله أجمعين ». وفي « ف » : « قد تمّ الجزء الأوّل من كتاب الحجّة من كتاب الكافي لأبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه وأرضاه. ويتلوه في الجزء الثاني باب كراهة التوقيت » بدل « تمّ الجزء الثاني إلى كراهية التوقيت ». وبدله في « ه‍ » : « تمّ الجزء الأوّل من كتاب الحجّة من الكليني ، ويتلوه بمشيّة الله وعونه في أوّل الثاني إن شاء الله باب كراهية التوقيت ».

(4) في « ب » : « والحمد لله‌وحده وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله أجمعين » بدل « والحمد لله إلى أجمعين ».

وبدله في « ج » : « والحمد لله‌وحده وصلّى الله عليه خير خلقه محمّد وآله وسلّم تسليماً كثيراً كثيراً ».

وبدله في « ف » : « الحمد لوليّه ، والصلاة على نبيّه ، والسلام على حبيبه ، والحمد لله‌ربّ العالمين ، ونحن على ذلك من الشاهدين ».

وبدله في « ه‍ » : « والحمد لله‌ربّ العالمين ، وصلاة على خيرته من خلقه محمّد وآله الطاهرين ».

وبدله في « بح » : « والحمد لله‌وحده وصلّى الله على محمّد وآله الطيّبين الطاهرين ».

وبدله في « بس » : « والحمد لله‌وحده وصلّى الله على محمّد وآله وسلّم تسليماً كثيراً ».