عُهُوداً ومَوَاثِيقَ ، وو ثَّقْتُ لِنَفْسِي ، ثُمَّ قُلْتُ (1) : أَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ لِي : إِذاً تُكْرَمَ وتُحْبى (2) ، فَقُلْتُ لَهُ : أَقْطِعْنِي (3) إِلى بَعْضِ أَهْلِ بَيْتِكَ يَقُومُ بِأَمْرِي عِنْدَكَ ، فَقَالَ لِيَ (4) : انْظُرْ إِلى (5) مَنْ أَرَدْتَ ، فَقُلْتُ : عَمَّكَ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : لَاحَاجَةَ لِي فِيكَ ، فَقُلْتُ : ولكِنْ لِي فِيكَ الْحَاجَةُ ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلاَّ قَبِلْتَنِي ، فَقَبِلَنِي (6) شَاءَ أَوْ أَبى.

وَ (7) قَالَ لِيَ (8) الْمَهْدِيُّ : مَنْ يَعْرِفُكَ؟ وحَوْلَهُ أَصْحَابُنَا أَوْ (9) أَكْثَرُهُمْ فَقُلْتُ : هذَا الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ يَعْرِفُنِي ، وهذَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ يَعْرِفُنِي ، وهذَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (10) بْنِ الْعَبَّاسِ (11) يَعْرِفُنِي ، فَقَالُوا : نَعَمْ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (12) ، كَأَنَّهُ لَمْ يَغِبْ عَنَّا.

ثُمَّ قُلْتُ لِلْمَهْدِيِّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَقَدْ أَخْبَرَنِي بِهذَا الْمَقَامِ أَبُو هذَا الرَّجُلِ وأَشَرْتُ إِلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السّلام قَالَ مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ : وكَذَبْتُ عَلى جَعْفَرٍ كَذِبَةً ، فَقُلْتُ لَهُ : وأَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ السَّلَامَ ، وقَالَ : إِنَّهُ إِمَامُ عَدْلٍ وسَخَاءٍ (13)

قَالَ فَأَمَرَ لِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ بِخَمْسَةِ آلَافِ دِينَارٍ ، فَأَمَرَ لِي مِنْهَا مُوسى (14) بِأَلْفَيْ (15) ‌

__________________

(1) في « بر » : « فقلت ».

(2) في مرآة العقول : « تُحْبَى ، على المجهول من الحباء ، وهو العطيّة ». وراجع أيضاً : النهاية ، ج 1 ، ص 336 ( حبا ).

(3) في مرآة العقول : « قوله : أقْطِعْنِي ، لعلّه من قولهم : أقطعه قطيعةً ، أي طائفة من أرض الخراج ، كتابةً عن أنّه يحفظني ويقوم بما يصلحني كأنّي ملك له. وقيل : أي أوصلني إلى مأمن ، مستعار من أقطع فلاناً إذا جاوز به نهراً ، وأوصله إلى الشاطئ ». وراجع أيضاً : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1009 ( قطع ).

(4) في البحار : « لي ».

(5) في « ب ، ف ، ه‍ ، بس ، بف » والوافي : « إلى ».

(6) في حاشية « ج ، بر » : « فقبل منّي ».

(7) في « ف » : « و ».

(8) في « ج ، ض ، بف » والوافي : « لي ».

(9) في « ج ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : « و ».

(10) في البحار : « عبيد الله ».

(11) في « ب » : « بن ». وفي « ب ، ج ، ض ، ه‍ ، بح ، بس ، بف » والبحار : « عبّاس ».

(12) في « بف » : « يا أمير المؤمنين ».

(13) في البحار : « سخي ».

(14) في « ب » والبحار : « موسى منها ».

(15) في حاشية « بح ، بر » : « بألف ».