وَأُجْلِينَا (1) هَرَباً فِي الْبِلَادِ (2)

قَالَ مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ : فَانْطَلَقْتُ حَتّى لَحِقْتُ بِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَوَجَدْتُ عِيسَى بْنَ زَيْدٍ مُكْمَناً عِنْدَهُ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِسُوءِ تَدْبِيرِهِ (3) ، وخَرَجْنَا مَعَهُ حَتّى أُصِيبَ رَحِمَهُ اللهُ (4) ثُمَّ مَضَيْتُ (5) مَعَ ابْنِ أَخِي الْأَشْتَرِ : عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ (6) حَتّى أُصِيبَ بِالسِّنْدِ ، ثُمَّ رَجَعْتُ شَرِيداً (7) طَرِيداً (8) تَضِيقُ (9) عَلَيَّ الْبِلَادُ.

فَلَمَّا ضَاقَتْ عَلَيَّ الْأَرْضُ ، واشْتَدَّ بِيَ (10) الْخَوْفُ ، ذَكَرْتُ مَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَجِئْتُ إِلَى الْمَهْدِيِّ وقَدْ حَجَّ وهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَمَا (11) شَعَرَ إِلاَّ وَأَنِّي (12) قَدْ قُمْتُ مِنْ تَحْتِ الْمِنْبَرِ فَقُلْتُ : لِيَ (13) الْأَمَانُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وأَدُلُّكَ عَلى نَصِيحَةٍ لَكَ عِنْدِي؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، مَا هِيَ؟ قُلْتُ : أَدُلُّكَ عَلى مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ (14) ، فَقَالَ لِي (15) : نَعَمْ ، لَكَ الْأَمَانُ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَعْطِنِي مَا أَثِقُ بِهِ ، فَأَخَذْتُ مِنْهُ‌

__________________

( 1). « الجَلاء » : الخروج عن البلد. يقال جَلَوْا عن أوطانهم ، وجَلَوْتُهم أنا. ويقال أيضاً : أجْلَوْا عن البلد ، وأجليتهم أنا. يتعدّى ولا يتعدّى. فيمكن أن يقرأ هنا على بناء المعلوم والمجهول. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2304 ( جلا ).

(2) في « بس » : + « و ».

(3) في « ف » : « تدبيرهم ».

(4) في البحار : « رحمة الله ». وفي الوافي : « رحمه الله ».

(5) في « ف ، بس ، بف » وحاشية « ج » والوافي : « مضينا ».

(6) في « ب » : « الحسن ».

(7) « الشريد » : النافر ؛ من شرد البعير يَشْرُد شروداً وشِراداً ، إذا نفر وذهب في الأرض. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 457 ( شرد ).

(8) « طريداً » ، أي مُخْرَجاً مُبْعَداً. يقال : أطرده السلطان وطرّده ، إذا أخرجه عن بلده. وحقيقته أنّه صيّره طريداً. وطردت الرجل طرداً ، إذا أبعدته. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 118 ( طرد ).

(9) هكذا في أكثر النسخ ، ويؤيّده قوله : « ضاقت ». وفي المطبوع : « تضيّق ». وفي « ه‍ » : « يضيق ».

(10) في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « بي ».

(11) في « بر » : « وما ».

(12) في « بر » : « أنا ».

(13) في « بس » : « ألي ».

(14) في « ض » والوافي : « الحسن ».

(15) في البحار : « لي ».