فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ ابْنُ فُلَانٍ (1) الرَّاعِي (2) الْكُرْدِيِّ إِنَّمَا كَانَ فُلَانٌ الرَّاعِي الْكُرْدِيُّ (3) عَلى جَبَلِ آلِ فُلَانٍ ، فَنَزَلَ إِلى فُلَانَةَ امْرَأَةِ فُلَانٍ مِنْ جَبَلِهِ الَّذِي كَانَ يَرْعى غَنَمَهُ عَلَيْهِ ، فَأَطْعَمَهَا شَيْئاً وغَشِيَهَا (4) ، فَوَلَدَتْ (5) فُلَاناً ، وفُلَانُ بْنُ فُلَانٍ (6) مِنْ فُلَانَةَ وفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ».

ثُمَّ قَالَ : « أَتَعْرِفُ هذِهِ الْأَسَامِيَ؟ » قُلْتُ : لَاوَ اللهِ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَكُفَّ عَنْ هذَا فَعَلْتَ ، فَقَالَ : « إِنَّمَا قُلْتَ فَقُلْتُ ». فَقُلْتُ : إِنِّي لَا أَعُودُ ، قَالَ : « لَا نَعُودُ إِذاً ، وَاسْأَلْ (7) عَمَّا جِئْتَ لَهُ ».

فَقُلْتُ لَهُ (8) : أَخْبِرْنِي عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ (9) ، فَقَالَ : « وَيْحَكَ ، أَمَا تَقْرَأُ سُورَةَ الطَّلَاقِ؟ » قُلْتُ : بَلى ، قَالَ : « فَاقْرَأْ » ، فَقَرَأْتُ : ( فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ) (10) قَالَ (11) : « أَتَرى هَاهُنَا نُجُومَ السَّمَاءِ؟ » قُلْتُ : لَا.

قُلْتُ : فَرَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثاً؟ قَالَ : « تُرَدُّ (12) إِلى كِتَابِ اللهِ وسُنَّةِ نَبِيِّهِ (13) صلّى الله عليه وآله وسلّم ». ثُمَّ قَالَ : « لَا طَلَاقَ إِلاَّ عَلى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ بِشَاهِدَيْنِ مَقْبُولَيْنِ ». فَقُلْتُ‌

__________________

(1) في « ض ، ف ، ه‍ ، بح » والبحار ، ج 47 : « ابن فلان ».

(2) في « ج » : « الراعي ».

(3) في « ه‍ » : « الراعي ». وفي البحار ، ج 47 : « الكردي الراعي ».

(4) « غشيها » ، أي جامعها. يقال : غَشِيتُه ، أغشاه ، أي أتَيتُه. وكنّي بذلك عن الجماع كما كنّي بالإتيان ، فقيل : غشيها وتغشّاها. راجع : المصباح المنير ، ص 448 ( غشي ).

(5) في « بح » : « وولدت ».

(6) « وفلان بن فلان » ليس معطوفاً على « فلاناً » ؛ بقرينة قوله عليه السّلام : « من فلانة » بل توضيح للكلام الأوّل ، أو قدح آخر في نسبه من جهة اخرى ، أو قدح لنسب رجل آخر. راجع : شرح المازندراني ، ج 6 ، ص 274 ؛ مرآة العقول ، ج 4 ، ص 90.

(7) في « ف ، ه‍ ، بر » والوافي : « وسل ».

(8) في « ب » : « له ».

(9) في « ب ، ه‍ ، بح ، بس ، بف » وحاشية « ج » والبحار ، ج 47 : « عدد النجوم » بدل « عدد نجوم السماء ».

(10) الطلاق (65) : 1.

(11) في « بر » ، والوسائل ، ج 22 : « فقال ».

(12) في « ج ، ف ، بر » : « يردّ ».

(13) في « بر » : + « محمّد ».