السَّاعَةَ : « الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (1) ».

فَقُلْتُ لِلْيَمَانِيِّ : رَأَيْتَهُ (2) قَبْلَ هذَا قَطُّ؟ قَالَ : لَاوَ اللهِ ، وإِنِّي لَمُنْذُ دَهْرٍ (3) حَرِيصٌ عَلى رُؤْيَتِهِ حَتّى كَانَ (4) السَّاعَةَ أَتَانِي شَابٌّ لَسْتُ أَرَاهُ فَقَالَ لِي : قُمْ ، فَادْخُلْ ، فَدَخَلْتُ.

ثُمَّ نَهَضَ الْيَمَانِيُّ وهُوَ يَقُولُ : رَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ، ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ، أَشْهَدُ بِاللهِ إِنَّ حَقَّكَ لَوَاجِبٌ (5) كَوُجُوبِ حَقِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام والْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ، ثُمَّ مَضى فَلَمْ أَرَهُ بَعْدَ ذلِكَ.

قَالَ إِسْحَاقُ : قَالَ أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيُّ : وسَأَلْتُهُ عَنِ اسْمِهِ ، فَقَالَ : اسْمِي مِهْجَعُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ سِمْعَانَ بْنِ غَانِمِ بْنِ أُمِّ غَانِمٍ ، وهِيَ الْأَعْرَابِيَّةُ الْيَمَانِيَّةُ ، صَاحِبَةُ الْحَصَاةِ الَّتِي طَبَعَ فِيهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام (6) ، والسِّبْطُ (7) إِلى وقْتِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام. (8) ‌

926 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وزُرَارَةَ جَمِيعاً :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ عليه السّلام ، أَرْسَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ إِلى‌

__________________

(1) قوله : « الحسن بن عليّ » مفعول ثان لأرى ، إن كان المراد من الرؤية الرؤية القلبيّة. أو بدل من « نقش » إن كان المراد بها غير القلبيّة. ورفعه مبنيّ على الحكاية ، ونصبه أيضاً جائز كما في « بر ». وفي شرح المازندراني : « قوله : الحسن بن عليّ ، مفعول ثان وبيان لنقش خاتمه عليه السّلام ».

(2) في « بح » : « رأيت ».

(3) في « ج » : « دهري ».

(4) هكذا في « ض ، و، بح ، بر ، بس ، بف » ومرآة العقول. وفي « ب ، ج » والمطبوع : « كأنّ ». واسم كان ضمير الشأن ، والساعة ظرف. قال في المرآة : « حتّى كان ، كأنّها تامّة ، « أتاني شابّ » استيناف بياني ».

(5) في « ب » : « واجب ». وفي « بح » : « الواجب ».

(6) في « ف » : + « بخاتمه ».

(7) « السِبْطُ » : واحد الأسباط ، وهي الأولاد خاصّةً. وقيل : أولاد الأولاد وقيل : أولاد البنات. النهاية ، ج 2 ، ص 334 ( سبط ).

(8) الغيبة للطوسي ، ص 203 ، ح 171 ، بسنده عن داود بن القاسم الجعفري ، مع اختلاف الوافي ، ج 2 ، ص 144 ، ح 615 ؛ البحار ، ج 25 ، ص 180 ، ذيل ح 3.