مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وعِنْدَهُ فِي الْبَيْتِ أُنَاسٌ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ بِذلِكَ غَيْرِي ، فَقَالَ : « أَمَا واللهِ لَيَغِيبَنَّ عَنْكُمْ صَاحِبُ هذَا الْأَمْرِ ، ولَيَخْمِلَنَّ حَتّى (1) يُقَالَ : مَاتَ؟ هَلَكَ (2)؟ فِي أَيِّ وادٍ سَلَكَ؟! ولَتُكْفَؤُنَّ (3) كَمَا تُكْفَأُ السَّفِينَةُ فِي أَمْوَاجِ (4) الْبَحْرِ ، لَا يَنْجُو (5) إِلاَّ مَنْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَهُ ، وكَتَبَ الْإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ ، وأَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ ، وَلَتُرْفَعَنَّ (6) اثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً (7) لَايُدْرى (8) أَيٌّ مِنْ أَيٍّ ».

قَالَ : فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ (9) : « مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ؟ ». فَقُلْتُ (10) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، كَيْفَ لَا أَبْكِي وأَنْتَ تَقُولُ : « اثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً (11) لَايُدْرى (12) أَيٌّ مِنْ أَيٍّ؟! » قَالَ : وفِي مَجْلِسِهِ كَوَّةٌ (13) تَدْخُلُ (14) فِيهَا الشَّمْسُ ، فَقَالَ : « أَبَيِّنَةٌ هذِهِ؟ » فَقُلْتُ (15) : نَعَمْ ، قَالَ (16) : « أَمْرُنَا أَبْيَنُ مِنْ هذِهِ الشَّمْسِ ». (17) ‌

902 / 12. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ‌

__________________

(1) هكذا في أكثر النسخ والوافي. وفي « ب ، بح » : « ويخملنّ حتّى ». وفي المطبوع : « ليخملنّ هذا حتّى ». وقوله : « ليخملنّ » ، أي يخفى. لسان العرب ، ج 11 ، ص 221 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1316 ( خمل ).

(2) في « ف » : « أو هلك ». وفي حاشية « بح » : « وهلك ».

(3) « لَتُكْفَؤُنَّ » ، أي لتُقْلَبنَّ ، من كَفَأْتُ القِدْرَ وأكْفَأ ، إذا كَبَبْتَها وقلبتَها لتُفْرِغ ما فيها. كذا كفأه واكتفأه. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 140 ( كفأ ).

(4) في « بح » : « أمواج ».

(5) في « ف » : « لا ينجوه ». وفي « بح » : + « أمواج ».

(6) في « ب » : « ترفعنّ ». وفي « ه‍ » : « ليرفعنّ ».

(7) في « ب » : « مشبّهة ».

(8) في « ب » : « لا تدرى ».

(9) في « ب ، بر » : « قال ». وفي « ف » : « فقال و ».

(10) في « ج ، بح ، بر ، بس ، بف » : « قلت ».

(11) في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » : « مشتبهة ». وفي « ف » : « مشبّهة ».

(12) في « ب » : « لا تدرى ».

(13) « الكَوُّ » و « الكَوَّةُ » : الخرْق في الحائط ، والثقب في البيت ونحوه. لسان العرب ، ج 15 ، ص 236 ( كوى ).

(14) في « ه‍ » والوافي : « يدخل ».

(15) في « بر » : « قلت ».

(16) في حاشية « بف » : + « أمّا ».

(17) راجع المصادر التي ذكرنا ذيل ح 3 من هذا الباب الوافي ، ج 2 ، ص 412 ، ح 915.