فَغَضِبَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام ، ثُمَّ قَالَ : « أَفَلَا قُلْتَ لَهُ؟ » قَالَ : قُلْتُ (1) : لَاوَ اللهِ ، مَا دَرَيْتُ (2) مَا أَقُولُ.

قَالَ : « أَفَلَا قُلْتَ لَهُ (3) : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَوْصى إِلى عَلِيٍّ والْحَسَنِ والْحُسَيْنِ ، فَلَمَّا مَضى عَلِيٌّ عليه السّلام ، أَوْصى إِلَى الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ ، ولَوْ (4) ذَهَبَ يَزْوِيهَا (5) عَنْهُمَا ، لَقَالَا لَهُ (6) : نَحْنُ وصِيَّانِ مِثْلُكَ ولَمْ يَكُنْ لِيَفْعَلَ ذلِكَ.

وَأَوْصَى (7) الْحَسَنُ إِلَى الْحُسَيْنِ ، ولَوْ ذَهَبَ يَزْوِيهَا عَنْهُ ، لَقَالَ (8) : أَنَا وصِيٌّ مِثْلُكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ومِنْ أَبِي ، ولَمْ يَكُنْ لِيَفْعَلَ ذلِكَ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ : ( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ ) (9) هِيَ فِينَا وفِي أَبْنَائِنَا (10) ». (11) ‌

65 بَابُ الْإِشَارَةِ والنَّصِّ عَلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام (12) ‌

766 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْجَهْمِ الْهِلَالِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « لَمَّا نَزَلَتْ ولَايَةُ (13) عَلِيِّ بْنِ‌

__________________

(1) في « ب » : + « له ».

(2) « ما دَرَيْتُ » ، أي ما عرفتُ ؛ من الدِراية. راجع : المفردات للراغب ، ص 312 ( درى ).

(3) في « ه‍ ، بف » : « له ».

(4) في « بر » : « فلو ».

(5) « يَزْوِيها » : من زَوَيْتُه أزْوِيه زيّاً ، أي جمعته وطويته ونحّيته ؛ أو من زواه عنّي ، أي صرفه عنّي وقبضه. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 320 ( زوى ).

(6) في « ف » : « إنّه ».

(7) في « ه‍ » : « فأوصى ».

(8) في « ب ، ج ، ض ، بر ، بس ، بف » والوافي : + « له ».

(9) الأنفال (8) : 75 ؛ الأحزاب (33) : 6. وفي « ف » : + « فِى كِتَاب الله ».

(10) في « ف » : « آبائنا ».

(11) الوافي ، ج 2 ، ص 279 ، باب ما نصّ الله ورسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم عليهم ، ح 750.

(12) في « ب ، ف ، ه‍ ، بح ، بس ، بف » ومرآة العقول : « باب الإشارة إلى عليه السّلام ».

(13) « الوِلاية والوَلاية » ، نحو الدِلالة والدَلالة. وحقيقته تولّي الأمر. المفردات للراغب ، ص 885 ( ولى ).