سَلْ حَاجَتَكَ (1) ، فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ رَأَيْتَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِ (2) أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السّلام؟ فَقَالَ : إِي واللهِ ، وَرَقَبَتُهُ مِثْلُ ذَا ، وأَوْمَأَ بِيَدِهِ (3)

فَقُلْتُ لَهُ : فَبَقِيَتْ واحِدَةٌ ، فَقَالَ لِي : هَاتِ ، قُلْتُ : فَالِاسْمُ؟ قَالَ : مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْ ذلِكَ ، ولَا أَقُولُ هذَا مِنْ عِنْدِي ؛ فَلَيْسَ لِي أَنْ أُحَلِّلَ ولَا (4) أُحَرِّمَ ، ولكِنْ (5) عَنْهُ عليه السّلام ؛ فَإِنَّ الْأَمْرَ عِنْدَ السُّلْطَانِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عليه السّلام مَضى ولَمْ يُخَلِّفْ ولَداً ، وقَسَّمَ (6) مِيرَاثَهُ ، وأَخَذَهُ مَنْ لَاحَقَّ لَهُ فِيهِ (7) ، وهُوَ ذَا عِيَالُهُ يَجُولُونَ (8) لَيْسَ (9) أَحَدٌ يَجْسُرُ (10) أَنْ يَتَعَرَّفَ إِلَيْهِمْ ، أَوْ يُنِيلَهُمْ شَيْئاً ، وإِذَا (11) وقَعَ الِاسْمُ وقَعَ الطَّلَبُ ؛ فَاتَّقُوا اللهَ ، وأَمْسِكُوا عَنْ ذلِكَ. (12) ‌

قَالَ الْكُلَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : وحَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ذَهَبَ عَنِّي اسْمُهُ أَنَّ‌

__________________

(1) في « ج ، ض ، ه‍ ، بح ، بس » : « حاجتك ».

(2) في « ه‍ » والغيبة ، ص 243 : « بعد ».

(3) في « ه‍ » وحاشية « بف » : « بيديه ».

(4) في « بف » : « ولا أن ».

(5) في « ض ، بف » والوافي : « ولكنّه ».

(6) يجوز في الكلمة أربع قراءات : من التفعيل والمجرّد ، معلوماً ومجهولاً.

(7) فى الوافي : « كناية عن عمّه الكذّاب ».

(8) في « ب ، بح ، بف » : « يحوّلون ». واستظهر المازندراني في شرحه ، ج 6 ، ص 213 تصحيفه. وفي « ف ، ه‍ » : « يجوّلون ». وفي الوافي : « يجولان ». وقوله : « يجولون » ، أي يذهبون ويجيئون. يقال : جال واجتال ، إذا ذهب وجاء ، راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 317 ( جول ).

(9) في « ه‍ » والغيبة ، ص 243 : « فليس ».

(10) في « ف » : « ليس لأحد أن يجسر ». وفي « بح » : « ليس أحد أن يجسر ». و « يجسر » من الجسارة بمعنى الجرأة والإقدام على الشي‌ء. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 272 ( جسر ).

(11) في « ف » : « فإذا ».

(12) الغيبة للطوسي ، ص 243 ، ح 209 ، عن الكليني ، عن بعض أصحابنا ، عن عبدالله بن جعفر الحميري ؛ وفيه ، ص 359 ، ح 322 ، إلى قوله : « بَلَى ولكِن لّيَطْمَل نَّ قَلْبِي » ، بسنده عن الكليني ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 397 ، ح 888 ؛ وفي الوسائل ، ج 27 ، ص 138 ، ح 33419 ، من قوله : « وقد أخبرني أبو عليّ أحمد بن إسحاق عن أبي الحسن عليه السّلام قال : سألته ... » إلى قوله : « فليس لي أن احلّل ولا احرّم ولكن عنه عليه السّلام ».