مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 119 من 733

866 / 4. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمْدَانَ الْقَلَانِسِيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِلْعَمْرِيِّ (1) : قَدْ مَضى أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السّلام؟ فَقَالَ لِي (2) : قَدْ مَضى ، ولكِنْ قَدْ خَلَّفَ فِيكُمْ مَنْ رَقَبَتُهُ مِثْلُ هذِهِ (3) ، وأَشَارَ بِيَدِهِ. (4) ‌

867 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

خَرَجَ (5) عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السّلام حِينَ قُتِلَ الزُّبَيْرِيُّ (6) لَعَنَهُ اللهُ (7) : « هذَا جَزَاءُ مَنِ اجْتَرَأَ (8) عَلَى اللهِ فِي أَوْلِيَائِهِ ، يَزْعُمُ (9) أَنَّهُ يَقْتُلُنِي ، ولَيْسَ لِي عَقِبٌ (10) ، فَكَيْفَ رَأى قُدْرَةَ اللهِ فِيهِ (11)

وَولِدَ لَهُ ولَدٌ (12)؟ » سَمَّاهُ « م‌ح‌م‌د (13) » فِي سَنَةِ سِتٍّ وخَمْسِينَ ومِائَتَيْنِ. (14) ‌

__________________

الكليني. الغيبة للطوسي ، 234 ، ح 203 عمرو الأهوازي. كمال الدين ، ص 431 ، ح 8 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 2 ، ص 392 ، ح 883.

(1) في الإرشاد : « لأبي عمرو العمري ».

(2) في الكافي ، ح 872 : « لي ».

(3) في الكافي ، ح 872 : « هذا ».

(4) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في تسمية من رآه عليه السّلام ، ح 872 ؛ الإرشاد ، ج 2 ، ص 348 ؛ وص 351 ، بسنده عن الكليني مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 393 ، ح 885.

(5) في الوافي : + « إليّ ».

(6) في مرآة العقول ، ج 4 ، ص 3 : « الزبيري كان لقب بعض الأشقياء من ولد الزبير ، كان في زمانه عليه السّلام ، فهدّده وقتله الله على يد الخليفة أو غيره. وصحّف بعضهم وقرأ بفتح الزاي وكسر الباء ، من الزبيري بمعنى الداهية ، كناية عن المهتدي العبّاسي ؛ حيث قتله الموالي ».

(7) في الكافي ، ح 1357 ، وكمال الدين والغيبة : « لعنه الله ».

(8) في الكافي ، ح 1357 ، وكمال الدين والغيبة : « افترى ».

(9) في الكافي ، ح 1357 ، وكمال الدين والإرشاد والغيبة : « زعم ».

(10) قال الجوهري : « عَقِبُ الرجل : ولَده ووَلَد ولده ». الصحاح ، ج 1 ، ص 184 ( عقب ).

(11) في الكافي ، ح 1357 ، وكمال الدين : « فيه ».

(12) في الإرشاد : « قال محمّد بن عبد الله : وولد له ولد ».

(13) في حاشية « بف » : « فلاناً ». وتقطيع الحروف لعدم جواز التسمية ، كما ورد في أخبار كثيرة.

(14) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد الصاحب عليه السّلام ، ح 1357. وفي الإرشاد ، ج 2 ، ص 349 ، بسنده عن الكليني

الصفحة 119 من 733