76 بَابُ الْإِشَارَةِ والنَّصِّ (1) إِلى (2) صَاحِبِ الدَّارِ (3) عليه السّلام‌

863 / 1. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ ، قَالَ :

خَرَجَ إِلَيَّ مِنْ (4) أَبِي مُحَمَّدٍ (5) عليه السّلام قَبْلَ مُضِيِّهِ بِسَنَتَيْنِ يُخْبِرُنِي بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ مِنْ قَبْلِ مُضِيِّهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يُخْبِرُنِي بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ. (6) ‌

864 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ (7) عليه السّلام : جَلَالَتُكَ تَمْنَعُنِي مِنْ (8) مَسْأَلَتِكَ ، فَتَأْذَنُ لِي (9) أَنْ أَسْأَلَكَ؟ فَقَالَ : « سَلْ ». قُلْتُ (10) : يَا سَيِّدِي ، هَلْ لَكَ ولَدٌ؟ فَقَالَ : « نَعَمْ ». فَقُلْتُ : فَإِنْ (11) حَدَثَ بِكَ (12) حَدَثٌ ، فَأَيْنَ أَسْأَلُ عَنْهُ؟ قَالَ : « بِالْمَدِينَةِ ». (13) ‌

865 / 3. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكْفُوفِ ، عَنْ عَمْرٍو الْأَهْوَازِيِّ ، قَالَ :

أَرَانِي أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السّلام ابْنَهُ ، وقَالَ : « هذَا صَاحِبُكُمْ مِنْ (14) بَعْدِي ». (15) ‌

__________________

(1) في « ج ، ه‍ ، بس ، بف » : « والنصّ ».

(2) في « ب » : « على ».

(3) في « ض ، ه‍ ، بر ، بف » وحاشية « ج ، ف » : « صاحب الزمان ».

(4) في الإرشاد : « أمر ».

(5) في الإرشاد : + « الحسن بن عليّ العسكري ».

(6) الإرشاد ، ج 2 ، ص 348 ، عن الكليني. كمال الدين ، ج 2 ، ص 499 ، ح 24 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 2 ، ص 391 ، ح 882.

(7) في الإرشاد : + « الحسن بن عليّ ».

(8) في « ج » وحاشية « بر » والإرشاد والغيبة : « عن ».

(9) في « ب » : « لي ».

(10) في « ب ، ج » وحاشية « ض » : « فقلت ».

(11) في حاشية « ج » : « وإن ».

(12) في « بح » : « فيك ». وفي الإرشاد والغيبة : « بك ».

(13) الإرشاد ، ج 2 ، ص 348 ، بسنده عن الكليني. الغيبة للطوسي ، ص 232 ، ح 199 عن أبي هاشم الجعفري الوافي ، ج 2 ، ص 391 ، ح 880.

(14) في « ه‍ ، ف ، بح ، بس » : « من ».

(15) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في تسمية من رآه عليه السّلام ، ح 880. الإرشاد ، ج 2 ، ص 348 ؛ وص 353 ، بسنده عن