وَأَحْكَامُهَا ، فَمَا كُنْتَ سَائِلِي (1) فَسَلْهُ عَنْهُ (2) ؛ فَعِنْدَهُ مَا يُحْتَاجُ (3) إِلَيْهِ ». (4)
861 / 12. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَاهَوَيْهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجَلاَّبِ ، قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام فِي كِتَابٍ : « أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ عَنِ الْخَلَفِ بَعْدَ (5) أَبِي جَعْفَرٍ (6) ، وَقَلِقْتَ (7) لِذلِكَ ، فَلَا تَغْتَمَّ (8) ؛ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَايُضِلُّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتّى يُبَيِّنَ (9) لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ (10) ، وصَاحِبُكَ (11) بَعْدِي أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنِي ، وعِنْدَهُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ ، يُقَدِّمُ (12) مَا يَشَاءُ (13) اللهُ (14) ، ويُؤَخِّرُ مَا يَشَاءُ اللهُ (15) ( ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ
__________________
زِرِّه ، والعُرْوَة من الشجر : الشيء الذي لا يزال باقياً في الأرض ولا يذهب. راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 45 46 ( عرا ).
(1) في « ه » : + « عنه ».
(2) في « ف » والإرشاد : « منه ».
(3) في « ه » والإرشاد : « تحتاج ». واحتمل في شرح المازندراني ومرآة العقول كون الكلمة خطاباً معلوماً وغائباً مجهولاً.
(4) الإرشاد ، ج 2 ، ص 319 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 389 ، ح 876.
(5) في « ج » : « من بعد ».
(6) هذا هو محمّد مات في حياة أبيه.
(7) « قَلِقْتَ » : اضطربتَ. وأقلق الشيء من مكانه وقَلَقَه : حرّكه. هذا في اللغة. ولكنّ المجلسي قال : « قلقتَ كنصرت أياضطربت ». راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 323 324 ( قلق ).
(8) في الإرشاد : « فلا تقلق ».
(9) في « ف » والإرشاد : « يتبيّن ». وفي « بس » : « تبيّن ».
(10) اقتباس من الآية 115 من سورة التوبة : ( وَما كانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ ).
(11) في حاشية « ض ، بح » والغيبة : « صاحبكم ». وفي الإرشاد والغيبة : « و ».
(12) في « ض ، ه ، بف » ومرآة العقول : « يقدّم الله ». وفي « بر » : « ويقدّم الله ». وفي حاشية « ف » : « يقدّر ».
(13) في « ب » : « ما شاء ».
(14) في « ض ، ه ، بر ، بف » وشرح المازندراني : « الله ». وفي حاشية « ج » : + « فيهما ». وفي الوافي والإرشاد والغيبة : « يقدّم الله ما يشاء ».
(15) في « ب ، ه ، بر ، بف » وشرح المازندراني والوافي والإرشاد والغيبة : « الله ».