قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام : « صَاحِبُكُمْ بَعْدِيَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيَّ ». قَالَ (1) : ولَمْ نَعْرِفْ (2) أَبَا مُحَمَّدٍ قَبْلَ ذلِكَ ، قَالَ (3) : فَخَرَجَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، فَصَلّى عَلَيْهِ. (4) ‌

853 / 4. وعَنْهُ (5) ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ وهْبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :

كُنْتُ حَاضِراً أَبَا الْحَسَنِ (6) عليه السّلام لَمَّا تُوُفِّيَ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ ، فَقَالَ لِلْحَسَنِ : « يَا (7) بُنَيَّ ، أَحْدِثْ لِلّهِ شُكْراً ؛ فَقَدْ أَحْدَثَ (8) فِيكَ أَمْراً ». (9) ‌

854 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ الْأَنْبَارِيِّ (10) ، قَالَ :

__________________

(1) في « ه‍ » : « فقال ».

(2) في « ب ، ض ، ف ، ه‍ » والإرشاد : « ولم نكن نعرف ». وفي « ج » : « ولم نك نعرف ».

(3) في « ج ، بح » : « قال ».

(4) الإرشاد ، ج 2 ، ص 315 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 386 ، ص 870.

(5) الضمير راجع إلى جعفر بن محمّد الكوفي ؛ فإنّه يأتي في ح 912 ، رواية عليّ بن محمّد عن جعفر بن محمّد ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، وهو موسى بن جعفر بن وهب ، راجع : رجال النجاشي ، ص 406 ، الرقم 1076.

(6) في « ف » : « عند أبي الحسن ».

(7) في « ف ، ه‍ ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني : « يا ».

(8) في « بس » : + « الله ».

(9) الإرشاد ، ج 2 ، ص 315 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 387 ، ح 871.

(10) كذا في النسخ والمطبوع ، والخبر رواه الصفّار في بصائر الدرجات ، ص 472 ، ح 13 ، عن الحسن بن محمّد [ والصواب الحسين بن محمّد كما في بعض المخطوطات ] عن المعلّى بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسين ، عن عليّ بن عبد الله بن مروان الأنباري.

والمحتمل قويّاً ، وقوع السقط في سندنا هذا ، بجواز النظر من « عبد الله » في « أحمد بن محمّد بن عبد الله » إلى « عبد الله » في « عليّ بن عبد الله بن مروان » فاضيف « بن مروان الأنباري » إلى « أحمد بن محمّد بن عبد الله » سهواً.

ثمّ إنّه لا يبعد اتّحاد عليّ بن عبد الله بن مروان الأنباري مع عليّ بن عبد الله بن مروان من أهل بغداد المذكور في رجال الكشّي ، ص 530 ، الرقم 1014 ؛ ورجال الطوسي ، ص 400 ، الرقم 5868 ؛ فإنّ الأنبار بلدة قديمة على الفرات بينها وبين بغداد عشرة فراسخ. وانتقل جمع من الأنباريين إلى بغداد ، كيعقوب بن يزيد وأبي أيّوب