مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 109 من 733

75 بَابُ الْإِشَارَةِ والنَّصِّ عَلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السّلام‌

850 / 1. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَسَارٍ (1) الْقَنْبَرِيِّ (2) ، قَالَ :

أَوْصى أَبُو الْحَسَنِ (3) عليه السّلام إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ قَبْلَ مُضِيِّهِ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، وأَشْهَدَنِي عَلى ذلِكَ وجَمَاعَةً مِنَ الْمَوَالِي (4) (5) ‌

851 / 2. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيِّ ، عَنْ بَشَّارِ (6) بْنِ أَحْمَدَ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ (7) النَّوْفَلِيِّ ، قَالَ :

كُنْتُ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام فِي صَحْنِ دَارِهِ ، فَمَرَّ بِنَا مُحَمَّدٌ ابْنُهُ (8) ، فَقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا صَاحِبُنَا بَعْدَكَ؟ فَقَالَ : « لَا ، صَاحِبُكُمْ بَعْدِيَ الْحَسَنُ ». (9) ‌

852 / 3. عَنْهُ (10) ، عَنْ بَشَّارِ (11) بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَصْفَهَانِيِّ (12) ، قَالَ :

__________________

(1) في « بر » : « بشّار ».

(2) في « ألف ، بح ، بس » وحاشية « بر » والإرشاد : « العنبري ».

(3) في الإرشاد : + « عليّ بن محمّد ».

(4) في الغيبة : + « وأمّا موت محمّد في حياة أبيه عليه السّلام ».

(5) الإرشاد ، ج 2 ، ص 314 ، بسنده عن الكليني. الغيبة للطوسي ، ص 200 ، ح 166 ، عن يحيى بن بشّار القنبري الوافي ، ج 2 ، ص 386 ، ح 868 ؛ البحار ، ج 50 ، ص 246 ، ذيل ح 21.

(6) في « ألف » وحاشية « ج » والإرشاد : « يسار ». وفي « بح » : « بشارة ».

(7) في الإرشاد : « عمرو ».

(8) في الوافي : « محمّد ابنه ، هو أبو جعفر ولده الأكبر الذي كان مترقّباً للإمامة ، صالحاً لها ، مرجوّاً عند أصحابه ».

(9) الإرشاد ، ج 2 ، ص 314 ، بسنده عن الكليني. الغيبة للطوسي ، ص 198 ، ح 163 بسنده عن جعفر بن محمّد بن مالك ، عن سيّار بن محمّد البصري ، عن عليّ بن عمر النوفلي ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 386 ، ح 869.

(10) الضمير راجع إلى جعفر بن محمّد الكوفي ، في السند السابق.

(11) في الإرشاد : « يسار ».

(12) في « ه‍ » وحاشية « ج » والإرشاد : « الإصبهاني ».

الصفحة 109 من 733