مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الرِّضَا عليه السّلام الْمَسْجِدَ مَسْجِدَ الرَّسُولِ (1) صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَوَثَبَ (2) عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ بِلَا حِذَاءٍ وَلَارِدَاءٍ ، فَقَبَّلَ يَدَهُ ، وعَظَّمَهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « يَا عَمِّ ، اجْلِسْ رَحِمَكَ اللهُ ». فَقَالَ : يَا سَيِّدِي ، كَيْفَ أَجْلِسُ وأَنْتَ قَائِمٌ؟!

فَلَمَّا رَجَعَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ إِلى مَجْلِسِهِ ، جَعَلَ أَصْحَابُهُ يُوَبِّخُونَهُ ، ويَقُولُونَ : أَنْتَ عَمُّ أَبِيهِ وأَنْتَ (3) تَفْعَلُ بِهِ هذَا الْفِعْلَ؟ فَقَالَ : اسْكُتُوا ، إِذَا (4) كَانَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ وقَبَضَ عَلى لِحْيَتِهِ لَمْ يُؤَهِّلْ هذِهِ الشَّيْبَةَ (5) ، وأَهَّلَ هذَا الْفَتى ، وو ضَعَهُ حَيْثُ وضَعَهُ ، أُنْكِرُ فَضْلَهُ؟ نَعُوذُ بِاللهِ مِمَّا تَقُولُونَ ، بَلْ أَنَا لَهُ عَبْدٌ. (6) ‌

845 / 13. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْخَيْرَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

كُنْتُ واقِفاً بَيْنَ يَدَيْ أَبِي الْحَسَنِ (7) عليه السّلام بِخُرَاسَانَ ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : يَا سَيِّدِي ، إِنْ كَانَ كَوْنٌ فَإِلى مَنْ؟ قَالَ : « إِلى أَبِي جَعْفَرٍ ابْنِي » فَكَأَنَّ (8) الْقَائِلَ اسْتَصْغَرَ سِنَّ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، فَقَالَ (9) أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام : « إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وتَعَالى بَعَثَ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ رَسُولاً نَبِيّاً ، صَاحِبَ شَرِيعَةٍ مُبْتَدَأَةٍ ، فِي أَصْغَرَ مِنَ (10) السِّنِّ الَّذِي فِيهِ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام ». (11) ‌

846 / 14. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ (12) جَمِيعاً ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ‌

__________________

(1) في « ض ، ف ، بر » وحاشية « بح » والبحار : « رسول الله ».

(2) « فوثب » : من الوثوب ، وهو في لغة حِمْير بمعنى النهوض والقيام ، وفي غيرها بمعنى القعود والاستقرار. راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 150 ( وثب ).

(3) في « ف » : « فأنت ».

(4) في « ه‍ » : « إن ».

(5) قال الراغب : « الشَيْب والمَشيب : بياض الشعر ». المفردات للراغب ، ص 469 ( شيب ).

(6) الوافي ، ج 2 ، ص 381 ، ح 865 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 266 ، ح 35 ؛ وج 50 ، ص 36 ، ح 26.

(7) في « بر » والإرشاد : + « الرضا ».

(8) في « ض ، ف ، بر » : « وكأنّ ».

(9) في « بر » : + « له ».

(10) في « ف » : « من ».

(11) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب حالات الأئمّة عليهم السّلام في السنّ ، ح 1000 ؛ الإرشاد ، ج 2 ، ص 279 ، بسنده عن الكليني. وفي كفاية الأثر ، ص 277 ، بسند آخر ، مع تفاوت الوافي ، ج 2 ، ص 378 ، ح 860 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 256 ، ح 53.

(12) في « بر ، بس » : « القاشاني ».