عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (1) عليه السّلام ، قَالَ : « زَكَاةُ الْعِلْمِ أَنْ تُعَلِّمَهُ عِبَادَ اللهِ » (2).

98 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَامَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عليه السّلام خَطِيباً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَالَ :

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، لَاتُحَدِّتُوا الْجُهَّالَ بِالْحِكْمَةِ ؛ فَتَظْلِمُوهَا ، وَلَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا ؛ فَتَظْلِمُوهُمْ (3) » (4).

11 بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْقَوْلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ‌(5)

99 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ وَعَبْدِاللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (6) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ يَزِيدَ (7) ، قَالَ :

__________________

قوله : « بهذا الإسناد ».

(1) في شرح صدر المتألّهين : « عن أبي عبدالله ».

(2) تحف العقول ، ص 364 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 1 ، ص 187 ، ح 114.

(3) في حاشية « ج ، بح » : « فتظلمهم ».

(4) الأمالي للصدوق ، ص 421 ، المجلس 65 ، ح 17 ، بسنده عن يونس بن عبدالرحمن. وفي الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15360 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 400 ، ح 5858 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 305 ، المجلس 50 ، ح 11 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 196 ، ح 2 ، بسند آخر مع اختلاف. تحف العقول ، ص 27 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 1 ، ص 187 ، ح 115 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 128 ، ح 21156.

(5) لم يرد في نسخة « بف » الحديث 98 وعنوان هذا الباب.

(6) في الوسائل : « وعبدالله ابني محمّد بن عيسى ».

(7) في الخصال والوسائل وشرح صدر المتألّهين والوافي : « مَزْيَد ». وفي « بس » : « مَزْبَد ». ويحتمل أن يكون مفضّل هذا هو ابن « مزيد » أو « مرثد » المذكور في كتب الرجال. انظر : رجال البرقي ، ص 29 ، ورجال الطوسي ، ص 225 ، الرقم 3022 وقسهما مع رجال البرقي ، ص 34 ، ورجال الطوسي ، ص 146 ، الرقم 1606. ويحتمل أيضاً أن يكون مفضّل هو مفضّل بن يزيد الكوفي المذكور في رجال الطوسي ، ص 307 ، الرقم 4538.