عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ (1) بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنْ كَانَ كَوْنٌ وَلَا أَرَانِي اللهُ فَبِمَنْ أَئْتَمُّ (2)؟ فَأَوْمَأَ إِلَى ابْنِهِ مُوسى عليه السّلام. قَالَ (3) : قُلْتُ : فَإِنْ حَدَثَ بِمُوسى حَدَثٌ فَبِمَنْ أَئْتَمُّ؟ قَالَ : « بِوَلَدِهِ ». قُلْتُ (4) : فَإِنْ حَدَثَ بِوَلَدِهِ حَدَثٌ ، وَتَرَكَ أَخاً كَبِيراً وَابْناً صَغِيراً ، فَبِمَنْ أَئْتَمُّ؟ قَالَ : « بِوَلَدِهِ ، ثُمَّ وَاحِداً فَوَاحِداً (5) ».

وَفِي نُسْخَةِ الصَّفْوَانِيِّ : « ثُمَّ هكَذَا أَبَداً (6) ». (7) ‌

[ تَمَّ الْمُجَلَّدُ الْأَوَّلُ مِنْ هذِهِ الطَّبْعَةِ ، وَيَلِيْهِ الْمُجَلَّدُ الثّاني إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالى ]

[ وَفِيهِ تَتِمَّةُ كِتَابِ الْحُجَّةِ ]

__________________

(1) في الكافي ، ح 807 : + « بن محمّد ».

(2) في « ب ، بر » والكافي ، ح 807 والإرشاد : + « قال ».

(3) في « ب » والكافي ، ح 807 والإرشاد : « قال ».

(4) في « ف » : + « له ».

(5) في الكافي ، ح 807 وكمال الدين ، ص 349 : « ثمّ قال : هكذا أبداً » ، وفي كمال الدين ، ص 415 والإرشاد : « ثمّ هكذا أبداً » بدل « ثمّ واحداً فواحداً ».

(6) في الوافي : « الحسين بن أبي العلاء ، قال : قلت » بدل « ثمّ هكذا أبداً ».

(7) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الإشارة والنصّ على أبي الحسن موسى عليه السّلام ، ح 807 ، مع زيادة في آخره. كمال الدين ، ص 349 ، ح 43 ؛ وص 415 ، ح 7 ، بسندهما عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، مع زيادة في آخرهما. الإرشاد ، ج 2 ، ص 218 ، عن ابن أبي نجران الوافي ، ج 2 ، ص 136 ، ح 611 ؛ البحار ، ج 25 ، ص 253 ، ح 11.