أَبِي عَبْدِ اللهِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا (1) رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (2) : طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ » (3).
42 / 6. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (4) : طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسْلِم ، أَلَا وَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ » (5).
43 / 7. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « تَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ؛ فَإِنَّهُ (6) مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ مِنْكُمْ فِي الدِّينِ (7) ، فَهُوَ (8) أَعْرَابِيٌّ (9) ؛ إِنَّ (10) اللهَ تَعَالى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : ( لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ
__________________
(1) في « الف ، ج ، ض ، ف ، و ، بر ، بف » وحاشية « ب ، بح ، بس » : « عن رجل من أصحابنا ».
والظاهر صحّة ما في « ب ، بح ، بس » والمطبوع ؛ فقد ورد الخبر في المحاسن ، ص 225 ، ح 146 ، عن يعقوب بن يزيد عن أبي عبدالله رجل من أصحابنا. وورد في بصائر الدرجات ، ص 3 ، ح 3 مع زيادة يسيرة عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن رجل من أصحابنا ، لكن في بعض نسخه المعتبرة : « عن ابن أبي عمير ، عن أبي عبدالله رجل من أصحابنا ».
(2) في المحاسن : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».
(3) المحاسن ، ص 225 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 146 الوافي ، ج 1 ، ص 126 ، ح 38 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 26 ، ح 33116.
(4) في المحاسن : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».
(5) المحاسن ، ص 225 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 146 ، عن يعقوب بن يزيد ؛ بصائر الدرجات ، ص 3 ، ح 3 ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل من أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، إلى قوله : « كلّ مسلم » الوسائل ، ج 27 ، ص 26 ، ح 33117.
(6) في « بر ، بف » : « فإنّ ».
(7) في المحاسن والعيّاشي : « في الدين ».
(8) في المحاسن : « فإنّه ».
(9) « الأعرابي » : نسبة إلى الأعراب ؛ لأنّه لاواحد له ، وضدّه المهاجر ، وهم ساكنو البادية من العرب الّذين لايقيمون في الأمصار ولا يدخلونها إلاّلحاجة ، ولا يعرفون الدين. انظر : الصحاح ، ج 1 ، ص 178 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 202 ( عرب ).
(10) في « ألف ، بف » : « وإنّ ».