عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها ) قَالَ : « أَمَرَ اللهُ الْإِمَامَ الْأَوَّلَ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى الْإِمَامِ (1) الَّذِي بَعْدَهُ كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِنْدَهُ ». (2) ‌

735 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يَمُوتُ الْإِمَامُ حَتّى يَعْلَمَ (3) مَنْ يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَيُوصِيَ إِلَيْهِ (4) ». (5) ‌

736 / 6. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُعَلّى أَبِي عُثْمَانَ (6) ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : «إِنَّ الْإِمَامَ يَعْرِفُ الْإِمَامَ الَّذِي مِنْ بَعْدِهِ ، فَيُوصِي إِلَيْهِ».(7)

__________________

(1) في « بس » : + « الثاني ».

(2) بصائر الدرجات ، ص 476 ، ح 6 ، عن أحمد بن محمّد. وفي تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 249 ، ح 167 ، عن ابن أبي يعفور. وراجع : معاني الأخبار ، ص 107 ، ح 1 الوافي ، ج 3 ، ص 525 ، ح 1045.

(3) في شرح المازندراني : « قوله : لا يموت الإمام حتّى يعلم ، على صيغة المجهول من الإعلام ، أو على صيغة المعلوم من العلم ».

(4) في « ب ، ف ، بس ، بف » : « إليه ». وفي البصائر : « فيوصي إليه ».

(5) بصائر الدرجات ، ص 474 ، ح 3 ، عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج 2 ، ص 258 ، ح 737.

(6) هكذا في « بح » وحاشية « ض » والوافي. وفي « ألف » : « المعلّى بن عمير ». وفي « ب » : « معلّى بن أبي عثمان ». وفي « ج ، و ، بر ، بس ، جر » : « ابن أبي عثمان ». وفي « ض ، ف » : « معلّى بن عثمان ». وفي « بف » : « معلّى بن أبي غياث » وفي المطبوع : « [ ابن ] أبي عثمان ».

وما أثبتناه هو الظاهر. ومعلّى هذا ، هو معلّى أبو عثمان الأحول الراوي لكتاب معلّى بن خنيس ، وهو معلّى بن عثمان ، وقيل : معلّى بن زيد. راجع : رجال النجاشي ، ص 417 ، الرقمين 1114 ، 1115 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 455 456.

(7) بصائر الدرجات ، ص 474 ، ح 2 ، بسنده عن صفوان بن يحيى. وفيه ، ص 474 475 ، ح 4 ، 5 ، 6 و 7 ،