عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ اللهُ تَعَالى (1) : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ ) (2) ( مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ ) (3) » ، قَالَ : ( الَّذِينَ آمَنُوا ) : النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ؛ وَذُرِّيَّتُهُ : الْأَئِمَّةُ وَالْأَوْصِيَاءُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ ، أَلْحَقْنَا بِهِمْ ، وَلَمْ نَنْقُصْ (4) ذُرِّيَّتَهُمُ الْحُجَّةَ (5) الَّتِي جَاءَ بِهَا مُحَمَّدٌ صلّى الله عليه وآله وسلّم فِي عَلِيٍّ عليه السّلام وَحُجَّتُهُمْ وَاحِدَةٌ ، وَطَاعَتُهُمْ وَاحِدَةٌ ». (6) ‌

729 / 2. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ دَاوُدَ النَّهْدِيِّ (7) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ لِي : « نَحْنُ فِي الْعِلْمِ وَالشَّجَاعَةِ سَوَاءٌ ، وَفِي الْعَطَايَا (8) عَلى قَدْرِ مَا نُؤْمَرُ ». (9) ‌

__________________

(1) هكذا في « ف ». وفي « ألف ، ب ، ج ، ض ، و ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والبحار والبصائر : « الله‌تعالى ». وفي المطبوع : « [ الله تعالى ] ». هو ممّا لابدّ منه ؛ لعدم المرجع للضمير في « قال ».

(2) في الوافي : (ما أَلَتْناهُمْ) : ما نقصانهم ، وقوله : « ولم ننقص ذرّيّتهم الحجّة » تفسير لقوله تعالى : (وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ) فسّر عليه السّلام العمل بما كانوا يحتجّون به على الناس من النصّ عليهم ، أو من العلم والفهم والشجاعة وغير ذلك فيهم ؛ وذلك لأنّها ثمرة الأعمال والعبادات المختصّة بهم ».

(3) الطور (52) : 21.

(4) في « بس ، بف » : والبصائر : « لم تنقص ».

(5) في البصائر : « الجهة ».

(6) بصائر الدرجات ، ص 480 ، ح 1 ، عن أحمد بن موسى ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ؛ تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 332 ، بسنده عن عليّ بن حسّان الوافي ، ج 3 ، ص 659 ، ح 1258 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 360 ، ح 58.

(7) في البصائر : « داود النميري » لكنّ المذكور في بعض نسخه « داود النهدي ». والظاهر أنّ داود هذا ، هو داود بن محمّد النهدي المذكور في رجال النجاشي ، ص 161 ، الرقم 427 ؛ والفهرست للطوسي ، ص 182 ، الرقم 279.

(8) في « بس ، بف » : « العطا ». و « العَطايا » : جمع العَطِيَّة ، وهو الشي‌ء المُعطى. الصحاح ، ج 6 ، ص 2430 ( عطا ).

(9) بصائر الدرجات ، ص 480 ، ح 3 ، عن عبد الله بن جعفر ، عن محمّد بن عيسى ، عن داود النميري ، عن عليّ بن جعفر الوافي ، ج 3 ، ص 659 ، ح 1259.