دَقِيقَةٍ تَبْقى مِنْ رُوحِهِ ». (1) ‌

727 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (2) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الْإِمَامُ مَتى يَعْرِفُ (3) إِمَامَتَهُ ، وَيَنْتَهِي الْأَمْرُ إِلَيْهِ؟

قَالَ : « فِي آخِرِ دَقِيقَةٍ (4) مِنْ حَيَاةِ الْأَوَّلِ ». (5) ‌

58 بَابٌ فِي أَنَّ الْأَئِمَّةَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ

فِي الْعِلْمِ وَالشَّجَاعَةِ وَالطَّاعَةِ سَوَاءٌ‌

728 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي زَاهِرٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ :

__________________

(1) بصائر الدرجات ، ص 477 ، ح 1 ، عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج 3 ، ص 661 ، ح 1262.

(2) كذا في النسخ والمطبوع ، لكنّ الظاهر وقوع التحريف في العنوان ، وأنّ الصواب هو « محمّد بن الحسن ». والمراد به الصفّار ؛ فقد روى الخبر في بصائر الدرجات ، ص 478 ، ح 3 ، عن يعقوب بن يزيد ، عن عليّ بن أسباط. وتوسّط محمّد بن الحسن بين محمّد بن يحيى ويعقوب بن يزيد في الكافي ، ح 702 ، 713 ، 1258.

هذا ، وقد أكثر محمّد بن الحسن [ الصفّار ] من الرواية عن يعقوب بن يزيد في الطرق والأسناد. راجع على سبيل المثال : معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 398 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 18 ، الرقم 13 ؛ وص 114 ، الرقم 154 ؛ وص 154 ، الرقم 236 ؛ وص 156 ، الرقم 240 ؛ وص 196 ، الرقم 296. وراجع : بصائر الدرجات أيضاً.

وأمّا ما ورد في التهذيب ، ج 5 ، ص 273 ، ح 923 من رواية محمّد بن الحسين ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، فالظاهر فيه أيضاً وقوع التحريف ؛ لما ورد من عين السند في التهذيب ، ج 7 ، ص 336 ، ح 1377 ؛ وج 9 ، وص 83 ، ح 352 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 203 ، ح 734 ، وفيها : « محمّد بن الحسن الصفّار » بدل « محمّد بن الحسين ».

(3) في « بف » : « تعرف ».

(4) في حاشية « ج » : + « تبقى ».

(5) بصائر الدرجات ، ص 478 ، ح 3 ، عن يعقوب بن يزيد الوافي ، ج 3 ، ص 662 ، ح 1263.