عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ (1) ، أَلَا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ بُغَاةَ (2) الْعِلْمِ » (3).

38 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ » (4).

__________________

والمطبوع : « عبدالرحمن بن زيد ». وفي « ب » : « عبدالرحمن بن الحسين بن يزيد ». وفي حاشية « بف » : « عبدالرحمن بن الحسين بن زيد ».

والظاهر صحّة ما أثبتناه. وعبدالله بن زيد هذا ، هو عبدالله بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين ، وقد نُسب إلى جدّه في ما نحن فيه ؛ فقد روى الحسن بن أبي الحسين الفارسي بعناوينه المختلفة الصحيحة والمصحّفة عن عبدالله بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، بواسطة سليمان البصري في بعض الأسناد. راجع : الأمالي للصدوق ، ص 248 ، المجلس 50 ، ح 3 ؛ علل الشرائع ، ص 518 ، ح 8 ؛ الخصال ، ص 226 ، ح 60 ؛ وص 435 ، ح 22 ؛ وص 520 ، ح 9. وروى عنه أيضاً بلاواسطة كما في ما نحن فيه في الخصال ، ص 223 ، ح 54 ، لكنّ الظاهر سقوط الواسطة في هذين السندين.

ويؤيّد ما استظهرناه من صحّة نسخة « عبدالله » عدم ذكر كتب الأنساب لعبدالرحمن ، في أولاد الحسين بن زيد بن عليّ ، فلاحظ.

هذا ، وفي البصائر المطبوع ، ص 2 ، ح 1 : « الحسن بن زيد بن علي بن الحسين » بدل « الحسن بن أبي الحسين الفارسي ، عن عبدالله بن زيد ». ولكن في بعض مخطوطاته : « عن الحسن بن أبي الحسن الفارسي ، عن عبدالرحمن بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين ». وهو أقرب إلى الواقع ، كما ظهر ممّا تقدّم.

(1) في « ج » : + « ومسلمة ».

(2) « البغاة » : جمع الباغي بمعنى الطالب ، تقول : بغيت الشي‌ء إذا طلبته. انظر : الصحاح ، ج 6 ، ص 2282 ( بغي ).

(3) بصائر الدرجات ، ص 2 ، ح 1 ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسن بن زيد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. الأمالي للمفيد ، ص 28 ، المجلس 4 ، ذيل ح 1 ؛ الأمالي للطوسي ، ص 487 ، المجلس 17 ، ح 38 ، مع زيادة في آخره ؛ وفيه ، ص 521 المجلس 18 ، ذيل ح 55 ؛ وص 569 المجلس 22 ، ح 2 ، مع زيادة في أوّله ، وفي الأربعة الأخيرة بسند آخر إلى قوله : « كلّ مسلم ». مصباح الشريعة ، ص 13 و 22 ، ضمن الحديث مع زيادة في أوّلهما وآخرهما إلى قوله : « كلّ مسلم ». الوافي ، ج 1 ، ص 125 ، ح 36 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 26 ، ح 33115.

(4) بصائر الدرجات ، ص 2 ، ح 2 : « طلب العلم فريضة على كلّ حال » ؛ وفيه ، ص 3 ، ح 4 : « طلب العلم فريضة من فرائض الله » ، وفيهما بسند آخر عن عيسى بن عبدالله العمري ؛ وفيه ، ص 3 ، ح 5 ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن عبدالله ، عن عيسى بن عبدالله ، عن أحمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال : « طلب العلم فريضة من فرائض الله » الوافي ، ج 1 ، ص 126 ، ح 37 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 25 ، ح 33114.