عِلْماً إِلاَّ وَأَمَرَهُ أَنْ يُعَلِّمَهُ عَلِيّاً عليه السّلام ». (1) ‌

687 / 2. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السّلام عَلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم بِرُمَّانَتَيْنِ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُمَا ، فَأَكَلَ وَاحِدَةً ، وَكَسَرَ الْأُخْرى بِنِصْفَيْنِ ، فَأَعْطى عَلِيّاً عليه السّلام نِصْفَهَا ، فَأَكَلَهَا ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، أَمَّا الرُّمَّانَةُ الْأُولَى الَّتِي أَكَلْتُهَا فَالنُّبُوَّةُ ، لَيْسَ لَكَ فِيهَا شَيْ‌ءٌ ؛ وَأَمَّا الْأُخْرى فَهُوَ الْعِلْمُ ، فَأَنْتَ (2) شَرِيكِي فِيهِ ». (3) ‌

688 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام يَقُولُ : « نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السّلام عَلى مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم بِرُمَّانَتَيْنِ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَلَقِيَهُ عَلِيٌّ عليه السّلام ، فَقَالَ : مَا هَاتَانِ الرُّمَّانَتَانِ اللَّتَانِ فِي يَدِكَ؟ فَقَالَ : أَمَّا هذِهِ فَالنُّبُوَّةُ ، لَيْسَ لَكَ فِيهَا نَصِيبٌ ، وَأَمَّا هذِهِ فَالْعِلْمُ ، ثُمَّ فَلَقَهَا (4) رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم بِنِصْفَيْنِ ، فَأَعْطَاهُ نِصْفَهَا ، وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم نِصْفَهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَنْتَ شَرِيكِي فِيهِ ، وَأَنَا شَرِيكُكَ فِيهِ ».

قَالَ : « فَلَمْ يَعْلَمْ (5) وَاللهِ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم حَرْفاً مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ وَقَدْ عَلَّمَهُ عَلِيّاً عليه السّلام ، ثُمَّ انْتَهَى الْعِلْمُ إِلَيْنَا ».

__________________

(1) بصائر الدرجات ، ص 292 ، ح 1 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن ... ، عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 293 ، ح 4 ، عن إبراهيم بن هاشم ، ... عن عبد الله بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه السّلام. وفيه أيضاً ، ص 293 ، ح 3 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 604 ، ح 1175.

(2) في حاشية « ج » : « وأنت ».

(3) بصائر الدرجات ، ص 293 ، ح 2 ، عن إبراهيم بن هاشم ؛ وفيه ، ص 293 ، ح 5 ، بسنده عن ابن اذينة ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 3 ، ص 604 ، ح 1176 ؛ البحار ، ج 17 ، ص 136 ، ح 17.

(4) « فَلَقَها » ، أي شقّها. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1544 ( فلق ).

(5) في « بف » : « فلم يعلّم » بالتشديد.