662 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِلْمَيْنِ : عِلْماً عِنْدَهُ لَمْ يُطْلِعْ (1) عَلَيْهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِهِ ، وَعِلْماً نَبَذَهُ إِلى مَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ (2) ، فَمَا نَبَذَهُ إِلى مَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ (3) ، فَقَدِ انْتَهى إِلَيْنَا ». (4)
663 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ ضُرَيْسٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّ لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِلْمَيْنِ : عِلْمٌ مَبْذُولٌ ، وَعِلْمٌ مَكْفُوفٌ (5). فَأَمَّا الْمَبْذُولُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْءٍ تَعْلَمُهُ (6) الْمَلَائِكَةُ وَالرُّسُلُ إِلاَّ (7) نَحْنُ نَعْلَمُهُ. وَأَمَّا الْمَكْفُوفُ (8) ، فَهُوَ الَّذِي عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أُمِّ الْكِتَابِ إِذَا خَرَجَ نَفَذَ (9) ». (10)
664 / 4. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ،
__________________
(1) في « ب » : « يطّلع ».
(2) في « ب » : + « وأنبيائه عليهم السّلام ».
(3) في « بح » والبصائر ، ص 110 ، ح 4 : « ورسله ».
(4) بصائر الدرجات ، ص 110 ، ح 4 ، عن أحمد بن محمّد ، مع زيادة في أوّله. وفي المحاسن ، ص 243 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 231 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 111 ، ح 12 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 216 ، ح 63 ؛ وص 217 ، ح 67 ؛ والكافي ، كتاب التوحيد ، باب البداء ، ح 375 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع زيادة واختلاف. راجع : التوحيد ، ص 444 ، ح 1 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 182 ، ح 1 ؛ وكمال الدين ، ص 262 ، ح 1 الوافي ، ج 3 ، ص 588 ، ح 1153.
(5) في « ف » والوافي والبصائر ، ص 111 : « علماً مبذولاً وعلماً مكفوفاً ». وفي البصائر ، ص 112 : « علم مكنون » بدل « علم مكفوف ».
(6) في الوافي والبصائر ، ص 109 : « يعلمه ».
(7) في « ف » والبصائر ، ص 109 : + « و ».
(8) في حاشية « ف » والبصائر ، ص 112 : « المكنون ».
(9) في الوافي : « نفد ».
(10) بصائر الدرجات ، ص 109 ، ح 3 ، بسنده عن ضريس ؛ وفيه ، ص 111 ، ح 11 ؛ وص 112 ، ح 18 ، بسندهما عن جعفر بن بشير الوافي ، ج 3 ، ص 589 ، ح 1155.