قَالَ : « لَا ». (1) ‌

636 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام (2) : إِنَّمَا مَثَلُ السِّلَاحِ فِينَا كَمَثَلِ (3) التَّابُوتِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، أَيْنَمَا دَارَ التَّابُوتُ دَارَ الْمُلْكُ ، وَأَيْنَمَا دَارَ السِّلَاحُ فِينَا دَارَ الْعِلْمُ ». (4) ‌

40 بَابٌ فِيهِ ذِكْرُ الصَّحِيفَةِ وَالْجَفْرِ وَالْجَامِعَةِ وَمُصْحَفِ فَاطِمَةَ عليها‌السلام‌

637 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (5) الْحَجَّالِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

__________________

و « ما » في « حيثما » و « أينما » كافّة. و « المزايلة » : المفارقة. والسؤال لاستعلام أنّه هل يمكن أن يكون السلاح عند من لايكون عنده علم جميع ما تحتاج إليه الامّة كبني الحسن؟ قال : لا ، فكما أنّه دليل للإمامة فهو ملزوم للعلم أيضاً ».

(1) بصائر الدرجات ، ص 183 ، ح 33 ، عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج 2 ، ص 134 ، ح 605.

(2) في حاشية « ج » : « كان أبوجعفر عليه السّلام يقول ».

(3) في « ب » : « مثل ».

(4) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الامور التي توجب حجّة الإمام عليه السّلام ، ذيل ح 747 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. وفي بصائر الدرجات ، ص 178 ، ح 15 ؛ وص 185 ، ح 43 ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، إلى قوله : « دار الملك » ، مع زيادة في أوّلهما. وفيه ، ص 176 ، ح 5 ؛ وص 183 ، ح 35 ، بسند آخر ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 134 ، ح 606 ؛ البحار ، ج 13 ، ص 456 ، ح 20.

(5) هكذا في أكثر النسخ. وفي « ج ، ف » والمطبوع : + « بن ». وعبدالله هذا ، هو عبدالله بن محمّد أبو محمّدالحجّال ، وقد ورد في الأسناد بعناوينه المختلفة : الحجّال ، أبو محمّد الحجّال ، عبدالله الحجّال وعبدالله بن محمّد الحجّال. راجع : رجال النجاشي ، ص 226 ، الرقم 595.

ثمّ إنّ الخبر ورد في بصائر الدرجات ، ص 151 ، ح 3 ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد الجمّال ، عن أحمد بن عمر والحسين بن سعيد الجمّال عنوان غريب لم نجده في موضع والمذكور في بعض نسخ البصائر « عبدالله بن محمّد الحجّال » بدل « الحسين بن سعيد الجمّال ».