مَا يَأْفِكُونَ (1) ، وَتَصْنَعُ مَا تُؤْمَرُ بِهِ (2) ، إِنَّهَا (3) حَيْثُ أَقْبَلَتْ (4) تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ يُفْتَحُ (5) لَهَا (6) شُعْبَتَانِ (7) : إِحْدَاهُمَا فِي الْأَرْضِ ، وَالْأُخْرى فِي السَّقْفِ ، وَبَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ ذِرَاعاً ، تَلْقَفُ (8) مَا يَأْفِكُونَ بِلِسَانِهَا ». (9)
620 / 2. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسى ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « أَلْوَاحُ مُوسى عليه السّلام عِنْدَنَا ، وَعَصَا مُوسى عِنْدَنَا ، وَنَحْنُ وَرَثَةُ (10) النَّبِيِّينَ ». (11)
621 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنْ
__________________
(1) « يَأْفِكُونَ » أي يكذبون ، من الإفك بمعنى الكذب ، أو يصرفونه عن وجهه. يقال : أفَكَهُ يأفِكُهُ أفْكاً ، إذا صرفهعن الشيء وقلبه. قال الراغب : « الإفْك : كلّ مصروف عن وجهه الذي يحقّ أن يكون عليه » ، ثمّ قال : « فاستعمل ذلك في الكذب لما قلنا ». راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 56 ؛ المفردات للراغب ، ص 79 ( أفك ).
(2) في كمال الدين : « ما كان يصنع بها موسى بن عمران عليه السّلام ، وإنّها تصنع ما تؤمر » بدل « ما كان يصنع إلى ما تؤمر به ».
(3) في « ج ، ف » والوافي : « وإنّها ».
(4) في كمال الدين : « القيت ».
(5) في « ب ، ج » وحاشية « ف ، بح » والبحار : « تفتح ». وفي « ض » وحاشية « ج ، بر » : « ينتج ». وفي « بح » : « تنتج ».
(6) في « بح » : « لها ». وفي « بس » : « بها ».
(7) في الاختصاص : « شفتان ». و « الشعبة » : الغصن. وأيضاً : الطائفة من كلّ شيء والقطعة منه. راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 157 ( شعب ).
(8) في كمال الدين : « ما يأفكون يفتح لها إلى ذراعاً تلقف ».
(9) كمال الدين ، ص 673 ، ح 28 ، بسنده عن محمّد بن يحيى. بصائر الدرجات ، ص 183 ، ح 36 ، عن سلمة بن الخطّاب ، مع اختلاف. الاختصاص ، ص 269 ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن حمدان بن سليمان ، عن عبد الله بن محمّد. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 24 ، ح 64 عن محمّد بن عليّ عليه السّلام الوافي ، ج 3 ، ص 565 ، ح 1117 ؛ البحار ، ج 13 ، ص 45 ، ح 11.
(10) في البصائر وتفسير العيّاشي : « ورثنا ».
(11) بصائر الدرجات ، ص 139 ، ذيل ح 4 ؛ وص 183 ، ح 32 ، وفيهما عن أبي محمّد ، عن عمران بن موسى. وفي تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 28 ، ح 77 عن أبي حمزة. وفي الإرشاد ، ج 2 ، ص 187 ، مرسلاً عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 3 ، ص 565 ، ح 1118.