لَهُ (1) الْأَرْضُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَبَاً ، فَتَنَاوَلَ عَرْشَ بِلْقِيسَ حَتّى صَيَّرَهُ إِلى سُلَيْمَانَ ، ثُمَّ انْبَسَطَتِ الْأَرْضُ فِي أَقَلَّ مِنْ طَرْفَةِ عَيْنٍ ؛ وَعِنْدَنَا مِنْهُ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ حَرْفاً ، وَحَرْفٌ عِنْدَ اللهِ مُسْتَأْثِرٌ (2) بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ ». (3) ‌

37 بَابُ مَا عِنْدَ الْأَئِمَّةِ مِنْ آيَاتِ الْأَنْبِيَاءِ عليهم السّلام‌

619 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَنِيعِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ مُجَاشِعٍ ، عَنْ مُعَلًّى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَتْ (4) عَصَا مُوسى لِآدَمَ عليه السّلام ، فَصَارَتْ إِلى شُعَيْبٍ ، ثُمَّ صَارَتْ إِلى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ ، وَإِنَّهَا لَعِنْدَنَا ، وَإِنَّ عَهْدِي بِهَا آنِفاً (5) ، وَهِيَ خَضْرَاءُ كَهَيْئَتِهَا حِينَ انْتُزِعَتْ مِنْ شَجَرَتِهَا ، وَإِنَّهَا لَتَنْطِقُ إِذَا اسْتُنْطِقَتْ ، أُعِدَّتْ لِقَائِمِنَا عليه السّلام ، يَصْنَعُ (6) بِهَا مَا كَانَ يَصْنَعُ مُوسى ، وَإِنَّهَا لَتُرَوِّعُ (7) وَتَلْقَفُ (8) ‌

__________________

(1) في « ف ، بح ، بف » : « له ».

(2) في الوافي والبصائر : « استأثر ».

(3) بصائر الدرجات ، ص 211 ، ح 3 ؛ دلائل الإمامة ، ص 219 ، بسندهما عن معلّى بن محمّد ، مع اختلاف. خصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 46 ، مرسلاً ، عن عليّ عليه السّلام ، مع زيادة واختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 563 ، ح 1115 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 113 ، ح 6 ، وفيه إلى قوله : « من طرفة عين ».

(4) في « ف » : « كان ».

(5) في شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 368 : « يقال : عهدتُه ، إذا لقيتَه وأدركته. و « آنفاً » أي مذ ساعة ، أي في أوّل وقت‌يقرب منّا ». وراجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 516 ( عهد ) ؛ لسان العرب ، ج 9 ، ص 15 ( أنف ).

(6) في « ف » : « صنع ».

(7) هكذا في « ألف ، ب ، ض ، ف ، و ، بح ، بر ، بس ، بف » والمطبوع. وفي « ج » : « لتروع » من راع المتعدّي. وفي حاشية « ج ، و » : « راع : أفزع ، كروّع ، لازم ومتعدّ ». وفي حاشية « بف » : « الترويع : ترسانيدن ». وقوله : « لَتَرُوعُ » ، أو « لَتُرَوِّعُ » ، أي لتُخَوِّف ولتُفْزِعُ ، يقال : راعَني الشي‌ءُ يروع رَوْعاً : أفزعني ، ورَوَّعني مثله. راجع : المصباح المنير ، ص 246 ( روع ).

(8) « تَلْقَفُ » ، أي تتناولُ بسرعة ، تقول : لَقِفْتُ الشي‌ءَ ألْقَفُهُ لَقَفاً ، وتَلَقَّفْتُهُ أيضاً ، أي تناولته بسرعة. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1428 ( لقف ).