وَلَا مَالَ أَعْوَدُ (1) مِنَ الْعَقْلِ » (2).

26 / 26. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْعَقْلَ ، قَالَ لَهُ : أَقْبِلْ ، فَأَقْبَلَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَدْبِرْ ، فَأَدْبَرَ ، فَقَالَ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي (3) مَا خَلَقْتُ خَلْقاً أَحْسَنَ مِنْكَ (4) ، إِيَّاكَ آمُرُ ، وَإِيَّاكَ أَنْهى ، وَإِيَّاكَ أُثِيبُ ، وَإِيَّاكَ أُعَاقِبُ (5) » (6).

27 / 27. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ النَّهْدِيِّ ،

__________________

(1) « أعود » : أعظم عائدة ، وهي المنفعة. يقال : هذا الشي‌ء أعود عليك من كذا ، أي أنفع. انظر : الصحاح ، ج 2 ، ص 514 ( عود ).

(2) المحاسن ، ص 16 ، كتاب القرائن ، ضمن ح 47 ، بسنده عن السريّ بن خالد. الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 14819 ، بسند آخر ؛ وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 371 ، ح 5762 ؛ والتوحيد ، ص 375 ، ضمن ح 20 ، بسند آخر ؛ الأمالي للطوسي ، ص 146 ، المجلس 5 ، ضمن ح 53 ، بسند آخر ، في وصايا عليّ بن أبي طالب إلى الحسن عليهما السّلام. الاختصاص ، ص 246 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام ؛ تحف العقول ، ص 6 و 10 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وص 92 ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام ؛ وفي نهج البلاغه ، ص 488 ، الحكمة 113 نحوه الوافي ، ج 1 ، ص 171 ، ح 28 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 207 ، ح 20294.

(3) في « بر ، بس » : « وجلالي ».

(4) في الكافي ، ح 1 والمحاسن ، ح 6 والأمالي : « ما خلقت خلقاً هو أحبّ إليّ منك ولا اكمّلك في المحاسن والأمالي : « أكملتك » إلاّفيمن احبّ ، أما إنّي » بدل « ما خلقت خلقاً أحسن منك ».

(5) في الكافي ، ح 1 والمحاسن ، ح 6 والأمالي : « إيّاك اعاقب ، وإيّاك اثيب ».

(6) المحاسن ، ص 192 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 5 ، [ وفيه : « عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السّلام » ] ؛ وح 6 ؛ الكافي ، كتاب العقل والجهل ، ح 1 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 418 ، المجلس 65 ، ح 5 ، وفي كلّها بسند آخر عن العلاء بن رزين ، وفي الثلاثة الأخيرة مع زيادة. وفي المحاسن ، ص 192 ، ح 4 و 7 ؛ وص 196 ، ضمن ح 22 ، والكافي ، كتاب العقل والجهل ، ضمن ح 14 [ وفيه إلى قوله : « ثمّ قال له : أدبر فأدبر » ] ؛ وعلل الشرائع ، ص 113 ، ضمن ح 10 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ المحاسن ، ص 192 ، ح 8 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في آخره ؛ الفقيه ، ج 4 ، ص 368 ضمن الحديث الطويل 5762 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام الوافي ، ج 1 ، ص 51 ، ح 2 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 39 ، ح 63 ؛ وج 15 ، ص 204 ، ح 20286.