وَبَيْتُ الرَّحْمَةِ ، وَمَعْدِنُ (1) الْعِلْمِ ، وَمُخْتَلَفُ (2) الْمَلَائِكَةِ ». (3) ‌

592 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ :

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام (4) : إِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ ، وَمَوْضِعُ الرِّسَالَةِ ، وَمُخْتَلَفُ الْمَلَائِكَةِ ، وَبَيْتُ الرَّحْمَةِ (5) ، وَمَعْدِنُ الْعِلْمِ ». (6) ‌

593 / 3. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ (7) ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ :

__________________

(1) « المَعْدِن » : واحد المَعادِن ، وهي المواضع التي تُسْتَخْرَج منها جواهر الأرض ، من العَدْن بمعنى الإقامة ، والمَعْدِنُ : مركز كلّ شي‌ء. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 192 ( عدن ).

(2) « المُخْتَلَف » ، من الاختلاف ، وهو مجي‌ء كلّ واحد خلف الآخر وتعاقبهم. راجع : المفردات للراغب ، ص 295 ( خلف ).

(3) بصائر الدرجات ، ص 56 ، ح 2 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، عن الجارود ؛ وفيه ، ص 58 ، ح 9 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعيّ بن عبدالله بن الجارود ، عن جدّه الجارود. وفيه ، ص 57 ، ح 5 ، بسند آخر عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السّلام. الإرشاد ، ج 2 ، ص 168 ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 548 ، ح 1089.

(4) في « ب ، بح ، بف » : « صلوات الله عليه ». وفي « ض ، بس » : « صلوات الله عليه وآله ». وفي « ف » : « صلوات الله‌عليه وسلامه ».

(5) في البصائر : « الرأفة ».

(6) بصائر الدرجات ، ص 58 ، ح 7 ، عن عبدالله بن محمّد. وفيه ، ص 56 ، ح 1 ؛ وص 58 ، ح 8 ، بسند آخر عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم مع اختلاف يسير. نهج البلاغة ، ص 162 ، ذيل الخطبة 109. راجع : تفسير فرات ، ص 337 ، ح 460 ؛ وص 395 ، ح 593 الوافي ، ج 3 ، ص 548 ، ح 1090.

(7) الخشّاب هذا ، هو الحسن بن موسى الخشّاب. روى عنه عبدالله بن محمّد ، بعنوان عبدالله بن محمّد بن عيسى في كمال الدين ، ص 412 ، ح 9 ، وبعنوان عبدالله بن محمّد الأشعري في بصائر الدرجات ، ص 158 ، ح 24. ولم يثبت رواية محمّد بن الحسين وهو ابن أبي الخطّاب عن عبد الله بن محمّد هذا ، بل ورد العنوانان متعاطفين في بصائر الدرجات ، ص 50 ، ح 28 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 124 ، المجلس 29 ، ح 15 ؛ والاختصاص ،