لَا (1) يَعْلَمُونَ تَأْوِيلَهُ إِذَا قَالَ الْعَالِمُ فِيهِمْ (2) بِعِلْمٍ (3) ، فَأَجَابَهُمُ اللهُ بِقَوْلِهِ : ( يَقُولُونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا ) (4) وَالْقُرْآنُ (5) خَاصٌّ وَعَامٌّ ، وَمُحْكَمٌ وَمُتَشَابِهٌ ، وَنَاسِخٌ وَمَنْسُوخٌ ، فَالرَّاسِخُونُ (6) فِي الْعِلْمِ يَعْلَمُونَهُ ». (7)
560 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْأَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ (8) عليهم السّلام ». (9)
23 بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ عليهم السّلام قَدْ أُوتُوا الْعِلْمَ وَأُثْبِتَ فِي صُدُورِهِمْ (10)
561 / 1. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ (11) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ
__________________
(1) في حاشية « ف » : « لا ».
(2) في « ب ، بر » وحاشية « ج » والبصائر : « فيه ». أي في القرآن أو التأويل. وقال في الوافي : « والذين لايعلمون تأويله » أراد بهم الشيعة ؛ « إذا قال العالم فيهم » يعني به الراسخ في العلم الذين بين أظهرهم ؛ « بعلم » أي بمحكم أو تأويل متشابه « فأجابهم الله » يعني أجاب الله الراسخين من قبل الشيعة بقوله. ( يَقُولُونَ ) يعني الشيعة ( ءَامَنَّا بِهِ ) من المحكم والمتشابه ( كُلٌّ مّنْ عِندِ رَبّنَا ) ».
(3) في البصائر : « بعلم ».
(4) آل عمران (3) : 7.
(5) في تفسير العيّاشي : + « له ».
(6) في البصائر : « والراسخون ».
(7) بصائر الدرجات ، ص 204 ، ح 8 ، عن إبراهيم بن إسحاق. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 164 ، ح 6 ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 3 ، ص 531 ، ح 1057 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 179 ، ح 33537 ؛ البحار ، ج 17 ، ص 130 ، ح 1.
(8) في الكافي ، ح 1101 والبحار : « من بعده ». وفي الوسائل : « من ولده » بدل « من بعده ».
(9) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح 1101 ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 3 ، ص 532 ، ح 1058 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 179 ، ح 33538 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 208 ، ح 12.
(10) في « ب » : « قد ».
(11) في الوسائل : « أحمد بن محمّد ». وأحمد بن محمّد [ بن خالد ] وإن روى عن محمّد بن علي في كثير من