قُدْحَانُ (1) فِضَّةٍ وَذَهَبٍ (2) عَدَدَ النُّجُومِ ». (3) ‌

546 / 7. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام (4) : « إِنَّ (5) الرَّوْحَ (6) وَالرَّاحَةَ وَالْفَلْجَ (7) وَالْعَوْنَ (8) وَالنَّجَاحَ (9) وَالْبَرَكَةَ (10) وَالْكَرَامَةَ (11) وَالْمَغْفِرَةَ‌

__________________

أكثر روايات الحوض في سائر الكتب : بضمّ الألف والباء الموحّدة واللام المشدّدة ، وهي بلد قرب بصرة في الجانب البحريّ ولعلّه موضع البصرة اليوم ».

(1) « قُدْحان » : جمع قَدَح على ما نقله الفيض في الوافي عن المهذّب وهو ما يشرب منه ، وهو إناء يروي الرجلين ، أو اسم يجمع الصغار والكبار. ويجمع على أقداح. وراجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 354 ( قدح ).

(2) في شرح المازندراني : « ذهب وفضّة ».

(3) بصائر الدرجات ، ص 49 ، ح 6 ، بسنده عن محمّد بن الحسين. وفيه ، ص 50 ، ح 9 ؛ وص 51 ، ح 18 ، بسند آخر إلى قوله : « فإنّهم أعلم منكم » ؛ وفيه ، ح 15 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى قوله : « ولا يخرجونكم من باب هدى » ؛ الأمالي للطوسي ، ص 294 ، المجلس 17 ، ح 48. بسند آخر مع اختلاف. راجع : الأمالي للطوسي ، ص 578 ، المجلس 23 ، ح 9 الوافي ، ج 2 ، ص 105 ، ح 560.

(4) في مرآة العقول : « وكأنّه سقط منه : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم » كما يظهر من آخر الخبر ».

(5) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بف » وشرح المازندراني. وفي المطبوع : « وإنّ ».

(6) في شرح المازندراني : « الروح وما عطف عليه مسند إليه ، وقوله : من الله عزّ وجلّ ، متعلّق بكلّ واحد من الامور المذكورة ، وقوله : لمن تولّى عليّاً ، مسند ». و « الرَوْح » : الراحة والسرور والفرح والرحمة ونسيم الريح. راجع : تاج العروس ، ج 4 ، ص 58 ( روح ).

(7) في « ب ، ض ، ف ، بح » وحاشية « ج » : « الفلح ». وفي حاشية « بح ، بف » : « الفلاح ». و « الفَلْج » : الظفر والفوز ، يقال : فَلَجَ الرجل على خصمه ، إذا غلبه. الصحاح ، ج 1 ، ص 335 ( فلج ).

(8) في « بح » : « الفوز ». و « العَوْن » : الظهير على الأمر ، وكلّ شي‌ء أعانك فهو عَوْنٌ لك. أو هو مصدر بمعنى الإعانة والمعاونة والمظاهرة. راجع : المفردات للراغب ، ص 598 ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 298 299 ( عون ).

(9) « النُجْح والنجاح » : الظفر بالحوائج. الصحاح ، ج 1 ، ص 409 ( نجح ).

(10) « البَرَكة » : الثبات والدوام ، وهو من بَرَك البعير ، إذا ناخ في موضع ولزمه ، وتطلق البركة على الزيادة والنماء. النهاية ، ج 1 ، ص 120 ( برك ).

(11) « الكَرامَةُ » : اسم من الإكرام والتكريم ، وهما أن يُوصَلَ إلى الإنسان إكرامٌ ، أي نفع لايلحقه فيه غَضاضَة. أو أن