19 / 19. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ لِي جَاراً كَثِيرَ الصَّلَاةِ ، كَثِيرَ الصَّدَقَةِ ، كَثِيرَ الْحَجِّ ، لا بَأْسَ بِهِ (1) ، قَالَ : فَقَالَ عليه السّلام : « يَا إِسْحَاقُ ، كَيْفَ عَقْلُهُ؟ » قَالَ : قُلْتُ لَهُ (2) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لَيْسَ لَهُ عَقْلٌ ، قَالَ : فَقَالَ : « لا يَرْتَفِعُ (3) بِذلِكَ (4) مِنْهُ » (5).

20 / 20. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيِّ ، قَالَ :

قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ لِأَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام (6) : لِمَاذَا بَعَثَ اللهُ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عليه السّلام بِالْعَصَا‌

__________________

(1) « لا بأس به » ، أي لايظهر منه عداوة لأهل الدين وشدّة على المؤمنين ، أو لا يطّلع منه على معصية. الوافي ، ج 1 ، ص 110. وراجع : شرح المازندراني ، ج 1 ، ص 387.

(2) في « ب ، و ، بر ، بس ، بف » وشرح صدر المتألّهين : « له ».

(3) في « ب ، ج ، ض ، و » وحاشية « بح ، بس ، بف » وحاشية ميرزا رفيعا : « لاينتفع ».

(4) في حاشية « بس » : « بذاك ».

(5) راجع : الكافي ، كتاب العقل والجهل ، ح 28 الوافي ، ج 1 ، ص 110 ، ح 22.

(6) الخبر رواه الصدوق في عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 79 ، ح 12 ، وعلل الشرائع ، ص 121 ، ح 6 ، وفيهما : « لأبي‌الحسن الرضا عليه السّلام ». لكن قيد « الرضا » في الكتابين زائدٌ ؛ فإنّ ابن السكّيت هذا ، هو يعقوب بن إسحاق السكّيت النحوي المعروف ، ترجم له النجاشي في رجاله ، ص 449 ، الرقم 1214 وقال : « كان متقدّماً عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهما السّلام ... وقتله المتوكّل لأجل التشيّع ».

والظاهر من « أبي الحسن » في كلام النجاشي ، هو أبوالحسن الثالث عليّ بن محمّد الهادي عليه السّلام ، كما لايخفى على المتتبّع العارف بأساليب كلام النجاشي. يؤيّد ذلك :

أوّلاً : أنّ ابن السكّيت توفّي سنة 244 كما هو المشهور وقد بلغ عمره ثمانياً وخمسين سنة ، وقد استشهد مولانا أبو الحسن الرضا عليه السّلام سنة 203 ، فيستبعد جدّاً إدراك ابن السكّيت إيّاه عليه السّلام بحيث يروي عنه. راجع : تاريخ بغداد ، ج 14 ، ص 273 ، الرقم 7566 ؛ معجم الأُدباء ، ج 20 ، ص 50 ، الرقم 26 ؛ وفيات الأعيان ، ج 6 ، ص 395 ، الرقم 827 ؛ تاريخ الإسلام للذهبي ، ج 18 ، ص 551 ، الرقم 604.

ثانياً : ما ورد في الأمالي للطوسي ، ص 580 ، المجلس 24 ، ح 1202 و 1203 من رواية يعقوب بن السكّيت النحوي عن أبي الحسن عليّ بن محمّد بن الرضا عليهم السّلام.