قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ )؟ فَقَالَ : « النُّبُوَّةَ ». قُلْتُ : ( وَالْحِكْمَةَ )؟ قَالَ : « الْفَهْمَ وَالْقَضَاءَ ». قُلْتُ : ( وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) (1)؟ فَقَالَ : « الطَّاعَةَ (2) ». (3)
532 / 4. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ ) فَقَالَ : « يَا أَبَا الصَّبَّاحِ ، نَحْنُ وَاللهِ النَّاسُ الْمَحْسُودُونَ (4) ». (5)
533 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (6) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ (7) بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى : ( فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
__________________
بن سويد كتاب يحيى الحلبي وتكرّر هذا الارتباط في الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 501 ، الرقم 790 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 387 389.
(1) النساء (4) : 54.
(2) في الكافي ، ح 486 وتفسير القمّي : « قال : الطاعة المفروضة » بدل « فقال : الطاعة ».
(3) بصائر الدرجات ، ص 36 ، ح 7 ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن يحيى الحلبي .... الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فرض طاعة الأئمّة عليهم السّلام ، ح 486 ، بسند آخر عن أبى جعفر عليه السّلام ، من قوله : « وَءَاتَيْنهُم مُّلْكًا » ؛ تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 140 ، بسند آخر ؛ تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 248 ، ح 160 ، عن حمران الوافي ، ج 3 ، ص 520 ، ح 1034.
(4) في البصائر ، ص 35 : + « وأشار بيده إلى صدره ».
(5) بصائر الدرجات ، ص 35 ، ح 4 ، بسنده عن أبي الصبّاح الكناني. وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فرض طاعة الأئمّة ، ح 488 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 202 ، ح 1 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 132 ، ح 367 ، بسند آخر عن أبي الصبّاح الكناني ، مع زيادة في أوّله. تفسير فرات ، ص 107 ، ح 101 ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله وآخره ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 247 ، ح 155 ، عن أبي الصبّاح الكناني الوافي ، ج 3 ، ص 519 ، ح 1032.
(6) في « ب » وحاشية « بر » : + « بن هاشم ».
(7) في « ب » : « محمّد ».