10 بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ عليهم السّلام هُمُ الْهُدَاةُ ‌(1)

505 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ وَفَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ) (2).

فَقَالَ : « كُلُّ إِمَامٍ هَادٍ لِلْقَرْنِ (3) الَّذِي هُوَ فِيهِمْ (4) ». (5) ‌

506 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (6) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي (7) قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ) (8) فَقَالَ : « رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم الْمُنْذِرُ ، وَلِكُلِّ زَمَانٍ مِنَّا هَادٍ يَهْدِيهِمْ إِلى مَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّ اللهِ (9) صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ثُمَّ الْهُدَاةُ مِنْ بَعْدِهِ عَلِيٌّ ، ثُمَّ الْأَوْصِيَاءُ (10) وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ ». (11) ‌

507 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

__________________

(1) في « ج ، ض » : « هم ».

(2) الرعد (13) : 7.

(3) في معنى « القرن » راجع ما تقدّم ذيل ح 500.

(4) في شرح صدر المتألّهين وتفسير العيّاشي : « فيه ».

(5) بصائر الدرجات ، ص 30 ، ح 6 ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد. الغيبة للنعماني ، ص 110 ، ح 39 ، بسنده عن موسى بن بكر الواسطي. كمال الدين ، ص 667 ، ح 9 ، بسند آخر ؛ وفي تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 204 ، ح 7 ، عن حنّان بن سدير ، عن أبي جعفر عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 3 ، ص 502 ، ح 1006.

(6) في حاشية « ج ، بر » : + « بن هاشم ».

(7) في « ج » : « عن ».

(8) الرعد (13) : 7.

(9) في شرح صدر المتألّهين : « النبيّ ».

(10) في تفسير العيّاشي : + « من بعده ».

(11) بصائر الدرجات ، ص 29 ، ح 1 ، بسنده ، عن ابن أبي عمير ؛ كمال الدين ، ص 667 ، ح 10 ، بسنده عن ابن أبي عمير إلى قوله : « ما جاء به نبيّ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ». تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 204 ، ح 8 ، عن بريد بن معاوية ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 502 ، ح 1007 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 358 ، ح 50 ؛ وج 18 ، ص 190 ، ح 26.