9 بَابٌ فِي أَنَّ الْأَئِمَّةَ عليهم السّلام شُهَدَاءُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلى خَلْقِهِ‌

500 / 1. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً ) (1) قَالَ (2) : « نَزَلَتْ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم خَاصَّةً ، فِي كُلِّ قَرْنٍ (3) مِنْهُمْ إِمَامٌ مِنَّا شَاهِدٌ عَلَيْهِمْ ، وَمُحَمَّدٌ صلّى الله عليه وآله وسلّم شَاهِدٌ عَلَيْنَا ». (4) ‌

501 / 2. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ ) (5).

فقَالَ (6) : « نَحْنُ الْأُمَّةُ الْوُسْطى ، وَنَحْنُ شُهَدَاءُ اللهِ (7) عَلى خَلْقِهِ ، وَحُجَجُهُ فِي أَرْضِهِ ».

قُلْتُ : قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ )؟

قَالَ : « إِيَّانَا عَنى خَاصَّةً ، ( هُوَ سَمّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ ) فِي الْكُتُبِ الَّتِي مَضَتْ‌

__________________

(1) النساء (4) : 41.

(2) في البحار ، ج 23 ، ح 69 : + « هذا ».

(3) في النهاية ، ج 4 ، ص 51 ( قرن ) : « القَرْن : أهل كلّ زمان ، وهو مقدار التوسّط في أعمار أهل كلّ زمان ، مأخوذ من الاقتران ، وكأنّه المقدار الذي يقترن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم. وقيل : القرن أربعون سنة. وقيل : ثمانون. وقيل : مائة. وقيل : مطلق الزمان. وهو مصدر قَرَنَ يَقْرِن ».

(4) الوافي ، ج 3 ، ص 496 ، ح 1001 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 283 ، ح 7 ؛ وج 23 ، ص 335 ، ح 1 ؛ وص 351 ، ح 69.

(5) البقرة (2) : 143.

(6) هكذا في « ج ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار ، ج 16 و 23. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».

(7) في البحار ، ج 16 : « لله ».