8 بَابُ فَرْضِ طَاعَةِ الْأَئِمَّةِ عليهم السّلام
483 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : (1) « ذِرْوَةُ الْأَمْرِ (2) وَسَنَامُهُ (3) وَمِفْتَاحُهُ وَبَابُ الْأَشْيَاءِ (4) وَرِضَا الرَّحْمنِ تَبَارَكَ وَتَعَالى الطَّاعَةُ لِلْإِمَامِ (5) بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ ». ثُمَّ قَالَ (6) : « إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى يَقُولُ : ( مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَمَنْ تَوَلّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً ) (7) ». (8)
484 / 2. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ ، قَالَ :
أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيّاً إِمَامٌ فَرَضَ اللهُ طَاعَتَهُ ، وَأَنَّ الْحَسَنَ إِمَامٌ فَرَضَ اللهُ طَاعَتَهُ ، وَأَنَّ الْحُسَيْنَ إِمَامٌ فَرَضَ اللهُ طَاعَتَهُ ، وَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ إِمَامٌ فَرَضَ اللهُ طَاعَتَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ إِمَامٌ فَرَضَ اللهُ طَاعَتَهُ ». (9)
485 / 3. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
__________________
(1) في « ف » : + « سمعته يقول ».
(2) « ذِرْوَة الأمر » و « ذُرْوَته » : أعلاه. والجمع : ذُرَى. انظر : الصحاح ، ج 6 ، ص 2345 ( ذرو ).
(3) « السَنام » : واحد أسنمة البعير والناقة ، بمعنى أعلى ظهرها ، وسَنام كلّ شيء أعلاه وما ارتفع منه. انظر : لسان العرب ، ج 12 ، ص 306 ( سنم ).
(4) في تفسير العيّاشي : « الأنبياء ».
(5) في الأمالي : « طاعة الإمام ».
(6) في الكافي ، ح 1494 : « ثمّ قال ».
(7) النساء (4) : 80.
(8) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب دعائم الإسلام ، ضمن الحديث الطويل 1494 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ؛ الأمالي للمفيد ، ص 68 ، المجلس 8 ، ح 4 بسنده عن الكليني. المحاسن ، ص 286 ، كتاب مصابيح الظلم ، ضمن الحديث الطويل 430 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 259 ، صدر ح 202 ، عن زرارة الوافي ، ج 2 ، ص 90 ، ح 534 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 119 ، ح 298 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 332 ، ح 10.
(9) الوافي ، ج 2 ، ص 91 ، ح 537.




