حَتّى (1) يُعْرَفَ (2) ». (3) ‌

450 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « الْحُجَّةُ قَبْلَ الْخَلْقِ ، وَمَعَ الْخَلْقِ ، وَبَعْدَ الْخَلْقِ ». (4) ‌

5 بَابُ أَنَّ الْأَرْضَ لَاتَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ‌

451 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : تَكُونُ (5) الْأَرْضُ لَيْسَ فِيهَا إِمَامٌ؟ قَالَ : « لَا ». قُلْتُ : يَكُونُ إِمَامَانِ (6)؟ قَالَ : « لَا ، إِلاَّ وَأَحَدُهُمَا صَامِتٌ ». (7) ‌

452 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ وَسَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

__________________

(1) في « بس » : « حيّ ».

(2) في « ب ، ج » : « يعرّف ». وفي حاشية « ج » : + « الخلق ».

(3) بصائر الدرجات ، ص 486 ، ح 13 ، عن عبّاد بن سليمان الوافي ، ج 2 ، ص 61 ، ح 492.

(4) بصائر الدرجات ، ص 487 ، ح 1 ؛ كمال الدين ، ص 221 ، ح 5 ، بسندهما عن محمّد بن خالد البرقي. كمال الدين ، ص 232 ، ح 36 ، بسند آخر الوافي ، ج 2 ، ص 61 ، ح 493.

(5) في « بف » : « يكون ».

(6) في كمال الدين ، ص 233 : + « في وقت واحد ».

(7) كمال الدين ، ص 223 ، ح 17 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، مع زيادة في آخره. وفيه ، ص 233 ، ح 41 ؛ وص 416 ، ضمن ح 9 ، بسند آخر ؛ وفي بصائر الدرجات ، ص 511 ، ح 20 ، بسند آخر ؛ وفيه ، ص 516 ، ح 44 ، بسند آخر مع زيادة في آخره ؛ وفي الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الإشارة والنصّ على أبي جعفر الثاني عليه السّلام ، ح 839 ؛ وباب ما يفصل به بين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الإمامة ، ح 932 ؛ والإرشاد ، ج 2 ، ص 277 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، مع زيادة في آخره ، وفي كلّ المصادر إلاّكمال الدين ، ح 17 مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 63 ، ح 494.