الظّالِمِينَ ) (1) مَنْ عَبَدَ صَنَماً أَوْ وَثَناً (2) ، لَايَكُونُ إِمَاماً ». (3)
440 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام عَبْداً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ نَبِيّاً ، وَإِنَّ اللهَ اتَّخَذَهُ نَبِيّاً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ رَسُولاً ، وَإِنَّ اللهَ اتَّخَذَهُ رَسُولاً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ خَلِيلاً ، وَإِنَّ اللهَ اتَّخَذَهُ خَلِيلاً قَبْلَ أَنْ يَجْعَلَهُ (4) إِمَاماً ، فَلَمَّا جَمَعَ (5) لَهُ الْأَشْيَاءَ ، قَالَ : ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً ) قَالَ : « فَمِنْ عِظَمِهَا فِي عَيْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : ( وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمِينَ ) » ، قَالَ : « لَا يَكُونُ السَّفِيهُ إِمَامَ التَّقِيِّ ». (6)
441 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ (7) بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ (8) ،
__________________
(1) البقرة (2) : 124.
(2) في « بف » : « وثناً أو صنماً ».
(3) الاختصاص ، ص 22 ، بسنده عن محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي يحيى الواسطي. بصائر الدرجات ، ص 373 ، ح 20 ، بسنده عن أبي يحيى الواسطي الوافي ، ج 2 ، ص 68 ، ح 511.
(4) في « ف » والاختصاص : « أن يتّخذه ».
(5) احتمل المجلسي في مرآة العقول ، ج 2 ، ص 285 كون « جمع » مجهولاً.
(6) الاختصاص ، ص 22 ، بسند آخر الوافي ، ج 2 ، ص 69 ، ح 512 ؛ البحار ، ج 12 ، ص 12 ، ح 36.
(7) في « بس ، بف ، جر » : « عن محمّد ». وهذا ممّا يؤكّد وقوع السقط في الأسناد بجواز النظر من لفظ إلى لفظمشابه آخر ، كما في سندنا هذا.
(8) كذا في النسخ والمطبوع ، لكنّ الصواب إمّا زيادة « الخثعمي » ؛ بأن كان في حاشية بعض النسخ كالتفسير لمحمّد بن يحيى ، فادرج في المتن بتخيّل سقوطه منه ، وإمّا كونه مصحّفاً من « الخزّاز » فقد تكرّرت رواية أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن يحيى الخزّاز في الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 392 393.
وأمّا محمّد بن يحيى الخثعمي فقد ذكر النجاشي في رجاله ، ص 359 ، الرقم 963 ، أنّه روى عن أبي عبدالله عليه السّلام. يؤيّد ذلك أنّ أكثر روايات الخثعمي قد وردت عن أبي عبدالله عليه السّلام بلاواسطة ، وروايته عنه عليه السّلام بواسطتين غير