الْبَضْعَةَ (1) السَّمِينَةَ ، وَيُبَرِّدُ لِيَ اللُّقْمَةَ الْحَارَّةَ حَتّى تَبْرُدَ ؛ شَفَقَةً عَلَيَّ وَلَمْ يُشْفِقْ عَلَيَّ مِنْ حَرِّ النَّارِ إِذْ (2) أَخْبَرَكَ بِالدِّينِ وَلَمْ يُخْبِرْنِي بِهِ؟ فَقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مِنْ شَفَقَتِهِ عَلَيْكَ مِنْ حَرِّ النَّارِ لَمْ يُخْبِرْكَ ، خَافَ عَلَيْكَ أَنْ لَاتَقْبَلَهُ ، فَتَدْخُلَ النَّارَ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَا ، فَإِنْ قَبِلْتُ نَجَوْتُ ، وَإِنْ لَمْ أَقْبَلْ لَمْ يُبَالِ أَنْ أَدْخُلَ النَّارَ.

ثُمَّ قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَنْتُمْ أَفْضَلُ أَمِ الْأَنْبِيَاءُ؟ قَالَ : بَلِ الْأَنْبِيَاءُ (3) ، قُلْتُ : يَقُولُ يَعْقُوبُ لِيُوسُفَ : ( يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً ) (4) ، لِمَ لَمْ يُخْبِرْهُمْ حَتّى كَانُوا لَايَكِيدُونَهُ؟ وَلكِنْ كَتَمَهُمْ ذلِكَ ، فَكَذَا أَبُوكَ كَتَمَكَ ؛ لِأَنَّهُ خَافَ عَلَيْكَ.

قَالَ : فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ ، لَئِنْ قُلْتَ ذلِكَ لَقَدْ حَدَّثَنِي صَاحِبُكَ بِالْمَدِينَةِ أَنِّي أُقْتَلُ وَأُصْلَبُ بِالْكُنَاسَةِ (5) ، وَإِنَّ عِنْدَهُ لَصَحِيفَةً (6) فِيهَا قَتْلِي وَصَلْبِي ، فَحَجَجْتُ (7) ، فَحَدَّثْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام بِمَقَالَةِ زَيْدٍ وَمَا قُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ لِي (8) : « أَخَذْتَهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ (9) ، وَمِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ وَمِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ ، وَلَمْ تَتْرُكْ لَهُ مَسْلَكاً يَسْلُكُهُ » (10).

__________________

في فم الغير ، ولكنّ المازندراني في شرحه جعل الاولى متعدّية فقرأ ما في المتن بها ، والثانية لازمةً. وانظر : لسان العرب ، ج 12 ، ص 546 ( لقم ).

(1) « البَضْعَة » : القطعة من اللحم. الصحاح ، ج 3 ، ص 1186 ( بضع ).

(2) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » وشرح صدر المتألّهين والوافي. وفي المطبوع : « إذاً ».

(3) في الوافي : + « قال ».

(4) يوسف (12) : 5.

(5) « الكناسة » : اسم موضع ومحلّة بالكوفة. وفي شرح صدر المتألّهين ، ص 445 : « موضع قريب عن كوفة قتل فيه‌زيد بن عليّ ». انظر : شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 130 ؛ الوافي ، ج 2 ، ص 224 ؛ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 280.

(6) في « ج ، ض ، بر » : « صحيفة ».

(7) في شرح صدر المتألّهين ، ص 445 : « قوله : فحججت ، يحتمل أن يكون من تتمّة كلام زيد ».

(8) في « ض » : « لي ».

(9) في « ب ، ج ، ض ، بف » وحاشية « بح » ، وشرح صدر المتألّهين والوافي : « يساره ».

(10) الاحتجاج ، ج 2 ، ص 376 ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان الوافي ، ج 2 ، ص 223 ، ح 686.