مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 407 من 706

لَهَا إِمَاماً يُصَحِّحُ لَهَا الصَّحِيحَ ، وَتَتَيَقَّنُ (1) بِهِ مَا شَكَّتْ (2) فِيهِ ، وَيَتْرُكُ هذَا الْخَلْقَ كُلَّهُمْ فِي حَيْرَتِهِمْ وَشَكِّهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ ، لَايُقِيمُ لَهُمْ إِمَاماً يَرُدُّونَ إِلَيْهِ شَكَّهُمْ وَحَيْرَتَهُمْ ، وَيُقِيمُ لَكَ إِمَاماً لِجَوَارِحِكَ تَرُدُّ إِلَيْهِ حَيْرَتَكَ وَشَكَّكَ؟

قَالَ : فَسَكَتَ ، وَلَمْ يَقُلْ لِي شَيْئاً ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ (3) لِي (4) : أَنْتَ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ؟ فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ (5) : أَمِنْ (6) جُلَسَائِهِ؟ قُلْتُ (7) : لَا (8) ، قَالَ : فَمِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ (9) : قُلْتُ : مِنْ (10) أَهْلِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : فَأَنْتَ إِذاً هُوَ (11) ، ثُمَّ ضَمَّنِي إِلَيْهِ ، وَأَقْعَدَنِي فِي مَجْلِسِهِ ، وَزَالَ عَنْ مَجْلِسِهِ ، وَمَا نَطَقَ حَتّى قُمْتُ.

قَالَ : فَضَحِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَقَالَ (12) : « يَا هِشَامُ ، مَنْ عَلَّمَكَ هذَا؟ » قُلْتُ : شَيْ‌ءٌ أَخَذْتُهُ مِنْكَ وَأَلَّفْتُهُ (13) ، فَقَالَ : « هذَا وَاللهِ مَكْتُوبٌ فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسى ». (14) ‌

__________________

(1) هكذا في « ج ، ض ، و ، بح ، بس ، بف ». وفي « ب ، ف » والمطبوع وشرح صدر المتألّهين : « يتيقّن ».

(2) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، و ، بر ، بس ، بف ». وفي شرح صدر المتألّهين : « شككت ». وفي المطبوع : « شكّ ».

(3) في « بر » : « وقال ».

(4) في « ج ، ف ، بح ، بس ، بف » والوافي والعلل وكمال الدين : « لي ».

(5) في « ج ، ض ، ف ، بح ، بس ، بف » وشرح صدر المتألّهين والوافي : « فقال ». وفي حاشية « ج » : « قال لي ».

(6) في « بس » : « أفمن ».

(7) في « ض » : « فقلت ».

(8) في « ف » : « قال أمن جلسائه؟ قلت : لا ».

(9) في « ب ، بر ، بس » والأمالي والعلل وكمال الدين : « قال ».

(10) في حاشية « ج » : « رجل من ».

(11) في « ب ، بر ، بف » والوافي والعلل : « فإذن أنت هو ». وفي حاشية « ف » : « إذن فأنت هو ».

(12) في « ف » وشرح صدر المتألّهين : « فقال ». وفي « بر » : « ثمّ قال ».

(13) في « ف » : « فألّفته ».

(14) الأمالي للصدوق ، ص 589 ، المجلس 86 ، ح 15 ؛ وعلل الشرائع ، ص 193 ، ح 2 ؛ وكمال الدين ، ص 207 ، ح 23 ، بسندها عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن يونس بن يعقوب ؛ رجال الكشّي ، ص 271 ، ح 490 ، بسنده عن الحسن بن إبراهيم ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن يونس بن يعقوب الوافي ، ج 2 ، ص 22 ، ح 480.

الصفحة 407 من 706