وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ إِلَيْهِ ، فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللهِ ». (1) ‌

403 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ (2) ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ (3) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ ، فَقُلْتُ : اللهُ فَوَّضَ الْأَمْرَ إِلَى الْعِبَادِ؟ قَالَ (4) : « اللهُ أَعَزُّ مِنْ ذلِكَ ».

قُلْتُ : فَجَبَرَهُمْ (5) عَلَى الْمَعَاصِي؟ قَالَ (6) : « اللهُ أَعْدَلُ وَأَحْكَمُ مِنْ ذلِكَ ». قَالَ : ثُمَّ قَالَ : « قَالَ اللهُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَنَا أَوْلى بِحَسَنَاتِكَ مِنْكَ ، وَأَنْتَ أَوْلى بِسَيِّئَاتِكَ مِنِّي ؛ عَمِلْتَ الْمَعَاصِيَ بِقُوَّتِيَ الَّتِي جَعَلْتُهَا فِيكَ ». (7) ‌

404 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام : « يَا يُونُسُ ، لَاتَقُلْ بِقَوْلِ الْقَدَرِيَّةِ (8) ؛ فَإِنَّ الْقَدَرِيَّةَ لَمْ يَقُولُوا (9) بِقَوْلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَلَا بِقَوْلِ أَهْلِ النَّارِ ، وَلَا بِقَوْلِ إِبْلِيسَ ؛ فَإِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ قَالُوا : ( الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللهُ ) (10) وَقَالَ أَهْلُ النَّارِ : ( رَبَّنا غَلَبَتْ )‌ ( عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنّا قَوْماً ضالِّينَ ) (11) وَقَالَ إِبْلِيسُ : ( رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي ) (12) ».

__________________

(1) المحاسن ، ص 284 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 419 ، بسنده عن حمّاد بن عثمان. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 12 ، ح 16 عن أبي بصير الوافي ، ج 1 ، ص 539 ، ح 439.

(2) في « ب ، بح ، بر ، بس ، بف » : « بن محمّد ».

(3) في « بح ، بف » : « بن محمّد ».

(4) في « ج » : « فقال ».

(5) في التوحيد : « فأجبرهم ». وفي العيون : « أجبرهم ».

(6) في حاشية « ج » : + « إنّ ».

(7) التوحيد ، ص 362 ، ح 10 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 143 ، ح 46 ، بسنده فيهما عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن معلّى بن محمّد البصري الوافي ، ج 1 ، ص 541 ، ح 443.

(8) في شرح صدر المتألّهين ، ص 408 : « لا تقل بقول القَدَرِيَّة ، منع عن الاعتقاد به والذهاب إليه ؛ فإنّ القول إذاتعدّى بالباء يراد به الاعتقاد والمذهب ».

(9) في شرح صدر المتألّهين : « لايقولون ».

(10) الأعراف (7) : 43.

(11) المؤمنون (23) : 106.

(12) الحجر (15) : 39.