وَإِنَّمَا أَخْرَجَهُ عَنْ (1) لَفْظَةِ الرِّيحِ (2) لِأَنَّ الْأَرْوَاحَ (3) مُجَانِسَةٌ (4) لِلرِّيحِ (5) ، وَإِنَّمَا أَضَافَهُ إِلى نَفْسِهِ لِأَنَّهُ اصْطَفَاهُ عَلى سَائِرِ الْأَرْوَاحِ ، كَمَا قَالَ لِبَيْتٍ مِنَ الْبُيُوتِ (6) : بَيْتِي ، وَلِرَسُولٍ مِنَ الرُّسُلِ : خَلِيلِي ، وَأَشْبَاهِ ذلِكَ ، وَكُلُّ ذلِكَ مَخْلُوقٌ ، مَصْنُوعٌ ، مُحْدَثٌ ، مَرْبُوبٌ ، مُدَبَّرٌ » (7).

349 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَحْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (8) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَمَّا يَرْوُونَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلى صُورَتِهِ ، فَقَالَ : « هِيَ صُورَةٌ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ (9) ، اصْطَفَاهَا (10) اللهُ وَاخْتَارَهَا عَلى سَائِرِ الصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ (11) ، فَأَضَافَهَا إِلى نَفْسِهِ ، كَمَا أَضَافَ الْكَعْبَةَ إِلى نَفْسِهِ ، وَالرُّوحَ إِلى نَفْسِهِ ؛ فَقَالَ : ( بَيْتِيَ ) (12) وَ ( نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ) (13) ». (14) ‌

__________________

(1) في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح صدر المتألّهين والوافي والتوحيد والمعاني : « على ».

(2) في التوحيد : « لفظ الروح ». وفي المعاني : « لفظة الروح ».

(3) في حاشية « ف » والتوحيد والمعاني : « الروح ».

(4) في « ب ، بح ، بس ، بف » والوافي والتوحيد والمعاني : « مجانس ».

(5) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « ف » والمطبوع وشرح المازندراني : « الريح ».

(6) في التوحيد والمعاني : « كما اصطفى بيتاً من البيوت فقال » بدل « كما قال لبيت من البيوت ».

(7) التوحيد ، ص 171 ، ح 3 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 17 ، ح 12 ، بسنده فيهما عن القاسم بن عروة ، عن عبدالحميد الطائي ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 1 ، ص 416 ، ح 342.

(8) هكذا في « ب ، ج ، و ، بج ، بر ، بس ، جر » والوافي. وفي « ألف ، ض ، ف ، بف » والمطبوع : « الخزّاز » وهو سهوٌ كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75.

(9) في شرح المازندراني : « مخلوقه ».

(10) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح صدر المتألّهين وشرح المازندراني والوافي والتوحيد. وفي المطبوع : « واصطفاها ».

(11) في « ف » : « المخلوقة ».

(12) البقرة (2) : 125 ؛ الحجّ (22) : 26 ؛ نوح (71) : 28.

(13) الحجر (15) : 29 ؛ ص (38) : 72.

(14) التوحيد ، ص 103 ، ح 18 بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن عبدالله بن بحر الوافي ، ج 1 ، ص 415 ، ح 339.